Подношения преданных к Вьяса-пудже
Шрилы Говинды Махараджа
Шрилы Говинды Махараджа
Подношения к Вьяса-пудже 27 декабря 2015
Тема: «Крупицы воспоминаний»
Встреча с Гуру
Нью-Йорк. Конец 80-х
Автомобиль с Говиндой Махараджем опаздывал более чем на два часа. Собралось очень много преданных, хотя место было никудышное. Я ещё тогда сам подумал, как у организаторов хватило ума привезти Гуру в столь труднодоступное и неподходящее место, ведь я знал в Нью-Йорке много хороших точек, где встреча могла пройти «на ура». Приехал серый микроавтобус и из него вышли трое. Вернее, двое в шафране поддерживали, как мне тогда показалось, какую-то женщину в платочке. Потом в вечерней темноте я разглядел доброе лицо Говинды Махараджа в очках, и действительно какая-то неземная природа делала его больше похожим на добрую бабушку, чем на какого-то строгого мужчину-монаха. Они провели его в зал, люди кланялись и давали ему цветы и гирлянды, он с любовь принимал их и когда сел, начал говорить на индийском английском, но очень мягко и застенчиво. Он говорил с глубокой любовью о Прабхупаде и о Гуру Махарадже, поскольку в зале было много старых преданных из ИСККОН. Он сидел и говорил подобно непосредственному ребенку. Некоторые женщины в зале не могли сдержать слез, царила совершенно неземная обстановка и я поймал себя на мысли, что никогда еще не встречал столь удивительного проповедника.
По завершению хари-катхи Шрила Говинда Махарадж просил задавать вопросы, но люди смущенно молчали. У меня были очень для меня тогда важные вопросы, я поднял руку и сказал: «У меня такой вопрос, если человек не следует всем 4-м регулирующим принципам и не воспевает 16 кругов мантры, что с ним произойдёт? Даст ли ему Кришна шанс попасть в духовный мир после смерти или заставит рождаться вновь?». Он оживился и очень трепетно стал рассказывать истории о преданности, о том, как один брахман забрал у мясника Шилаграма Шилу и начал поклоняться Ему по всем стандартам, но Шила пришел к нему во сне и сказал, что когда он был в качестве гири у преданного мясника, ему нравилось качаться на его весах. Он сказал: «Мне нравилось, как он мыл меня каждый день после работы и ложил спать в старую коробочку, завернув в кусок тряпки подобно одеялу, а ты мне бормочешь какие-то свои непонятные мантры, но у тебя даже нету капли того чувства, которое испытывал ко мне мясник, любя меня как свою самую ценную гирю, поэтому отнеси меня обратно и отдай моему преданному».
Затем он рассказал о проститутке, которая подносила дешевое кхичри Госпожу Джаганнатху и когда брахманы увидели, что божество испачкано кхичри, им сильно досталось от старшего священника за нарушение стандартов, но Господь во сне пришёл и объяснил, что брахманы здесь не при чём, и что, вкушая, он просто не успел помыть рот. Тогда брахманы стали следить за тем, кто же приносит столь прекрасное подношение, но были поражены, увидев что все это предлагает простая проститутка из увеселительного квартала. Видя её любовь и преданность, Господь принимает её подношения.
Я помню всё, как будто это было сейчас. Я задал ещё несколько вопросов и был полностью шокирован и очарован личностью Гурудева. Когда лекция закончилась, я сказал Прадьюмне, что нахожусь в полном шоке и мечтал бы увидеться с Гуру ещё раз, когда он приедет в Америку. Прадьюмна сказал, что второго раза может и не быть, он нашёл для нас с другом места в машине и сказал, что Говинда Махарадж будет ночевать сегодня в Нью-Джерси в доме преданного, которого звали Джая Рам. Он был старым учеником Прабхупады и музыкантом и с радостью согласился принять Говинду Махараджа, потому что до ашрама Гири Махараджа было 6 часов езды. Так, вместе с Прадьюмной мы попали в дом Джая Рама, чтобы пообщаться с Гурудевом на утреннем даршане, который, как мне объяснили, он даёт каждый день в четыре утра. Мы очень удивились, что нас посадили принимать прасад с Сагар Махараджем, Гири Махараджем и другими старшими преданными, которых мы не знали, прямо на полу. Помимо нас было еще более десяти человек. В четыре утра, как и было обещано, Гурудев вышел в гостиную, мы стали общаться, вернее, я опять начал задавать вопросы, а он отвечал очень внимательно и последовательно объясняя вещи, которые нас волновали.
В конечном итоге к семи утра сделали перерыв на завтрак и я услышал что в девять будут инициации. Я сказал Прадьюмне, что надеюсь в следующий раз, когда он вернётся в Нью-Йорк, я тоже смогу попросить у него инициацию, и Прадьюмна сказал: “Зачем ждать следующего раза, если ты видишь что он твой Гуру, проси прямо сейчас”. Я был очень изумлен его словами, но почему-то поверил и мы с другом подошли и я стал рассказывать Гурудеву о себе. Говорил что уже больше года читаю 16 кругов и изучаю книги, хожу на санкиртаны и в храм, пытаюсь следовать принципам, правда не всегда получается и надеюсь что он прольёт на меня милость. Гурудеву очень понравились мои слова. Он обнял меня, и я почувствовал, что это мой самый родной человек в жизни. Он согласился дать инициации и сказал — готовьтесь.
Свами Б. Б. Авадхут
(отрывок из блога: http://avadhut.ru/2011/08/3-vstrecha-s-guru/ )
Автомобиль с Говиндой Махараджем опаздывал более чем на два часа. Собралось очень много преданных, хотя место было никудышное. Я ещё тогда сам подумал, как у организаторов хватило ума привезти Гуру в столь труднодоступное и неподходящее место, ведь я знал в Нью-Йорке много хороших точек, где встреча могла пройти «на ура». Приехал серый микроавтобус и из него вышли трое. Вернее, двое в шафране поддерживали, как мне тогда показалось, какую-то женщину в платочке. Потом в вечерней темноте я разглядел доброе лицо Говинды Махараджа в очках, и действительно какая-то неземная природа делала его больше похожим на добрую бабушку, чем на какого-то строгого мужчину-монаха. Они провели его в зал, люди кланялись и давали ему цветы и гирлянды, он с любовь принимал их и когда сел, начал говорить на индийском английском, но очень мягко и застенчиво. Он говорил с глубокой любовью о Прабхупаде и о Гуру Махарадже, поскольку в зале было много старых преданных из ИСККОН. Он сидел и говорил подобно непосредственному ребенку. Некоторые женщины в зале не могли сдержать слез, царила совершенно неземная обстановка и я поймал себя на мысли, что никогда еще не встречал столь удивительного проповедника.
По завершению хари-катхи Шрила Говинда Махарадж просил задавать вопросы, но люди смущенно молчали. У меня были очень для меня тогда важные вопросы, я поднял руку и сказал: «У меня такой вопрос, если человек не следует всем 4-м регулирующим принципам и не воспевает 16 кругов мантры, что с ним произойдёт? Даст ли ему Кришна шанс попасть в духовный мир после смерти или заставит рождаться вновь?». Он оживился и очень трепетно стал рассказывать истории о преданности, о том, как один брахман забрал у мясника Шилаграма Шилу и начал поклоняться Ему по всем стандартам, но Шила пришел к нему во сне и сказал, что когда он был в качестве гири у преданного мясника, ему нравилось качаться на его весах. Он сказал: «Мне нравилось, как он мыл меня каждый день после работы и ложил спать в старую коробочку, завернув в кусок тряпки подобно одеялу, а ты мне бормочешь какие-то свои непонятные мантры, но у тебя даже нету капли того чувства, которое испытывал ко мне мясник, любя меня как свою самую ценную гирю, поэтому отнеси меня обратно и отдай моему преданному».
Затем он рассказал о проститутке, которая подносила дешевое кхичри Госпожу Джаганнатху и когда брахманы увидели, что божество испачкано кхичри, им сильно досталось от старшего священника за нарушение стандартов, но Господь во сне пришёл и объяснил, что брахманы здесь не при чём, и что, вкушая, он просто не успел помыть рот. Тогда брахманы стали следить за тем, кто же приносит столь прекрасное подношение, но были поражены, увидев что все это предлагает простая проститутка из увеселительного квартала. Видя её любовь и преданность, Господь принимает её подношения.
Я помню всё, как будто это было сейчас. Я задал ещё несколько вопросов и был полностью шокирован и очарован личностью Гурудева. Когда лекция закончилась, я сказал Прадьюмне, что нахожусь в полном шоке и мечтал бы увидеться с Гуру ещё раз, когда он приедет в Америку. Прадьюмна сказал, что второго раза может и не быть, он нашёл для нас с другом места в машине и сказал, что Говинда Махарадж будет ночевать сегодня в Нью-Джерси в доме преданного, которого звали Джая Рам. Он был старым учеником Прабхупады и музыкантом и с радостью согласился принять Говинду Махараджа, потому что до ашрама Гири Махараджа было 6 часов езды. Так, вместе с Прадьюмной мы попали в дом Джая Рама, чтобы пообщаться с Гурудевом на утреннем даршане, который, как мне объяснили, он даёт каждый день в четыре утра. Мы очень удивились, что нас посадили принимать прасад с Сагар Махараджем, Гири Махараджем и другими старшими преданными, которых мы не знали, прямо на полу. Помимо нас было еще более десяти человек. В четыре утра, как и было обещано, Гурудев вышел в гостиную, мы стали общаться, вернее, я опять начал задавать вопросы, а он отвечал очень внимательно и последовательно объясняя вещи, которые нас волновали.
В конечном итоге к семи утра сделали перерыв на завтрак и я услышал что в девять будут инициации. Я сказал Прадьюмне, что надеюсь в следующий раз, когда он вернётся в Нью-Йорк, я тоже смогу попросить у него инициацию, и Прадьюмна сказал: “Зачем ждать следующего раза, если ты видишь что он твой Гуру, проси прямо сейчас”. Я был очень изумлен его словами, но почему-то поверил и мы с другом подошли и я стал рассказывать Гурудеву о себе. Говорил что уже больше года читаю 16 кругов и изучаю книги, хожу на санкиртаны и в храм, пытаюсь следовать принципам, правда не всегда получается и надеюсь что он прольёт на меня милость. Гурудеву очень понравились мои слова. Он обнял меня, и я почувствовал, что это мой самый родной человек в жизни. Он согласился дать инициации и сказал — готовьтесь.
Свами Б. Б. Авадхут
(отрывок из блога: http://avadhut.ru/2011/08/3-vstrecha-s-guru/ )
Шрила Б. Б. Авадхут Махарадж
Шрипад Б. Ш. Вайшнав Махарадж
(рассказ записан Субхадой Диди)
Всего лишь через несколько дней после операции — а Шрила Говинда Махарадж одаривает нектаром всех, кто соприкасается с ним — мы созерцаем его сияющую улыбку и внимаем его прекрасной бесподобной проповеди чистой преданности.
Шрила Гурудев знает только, как «умереть, чтобы жить», и каждое мгновение своей жизни он отдает всю свою энергию, все свое естество на благо других.
Шрила Говинда Махарадж всегда объясняет свое положение таким образом: «Я могу быть ничтожным человеком. У меня нет ни качеств, ни квалификации, но Шрила Гуру Махарадж принял меня, одарил всей своей любовью и нежностью. Он назначил меня Севаите-Президентом-Ачарьей его Миссии. Именно на основании этого вы должны принять меня».
И в этом таится величайшая опасность в вайшнавизме. Если Шрила Говинда Махарадж говорит подобное, что он ничтожный человек и у него нет качеств, — если вы поверите в это, тогда ваша духовная жизнь однозначно в опасности. Шрила Говинда Махарадж действительно является представителем того плана божественного мира.
Насколько совершенно то имя, которое Шрила Гуру Махарадж выбрал для своего самого дорогого ученика — Бхакти Сундар Говинда Махарадж. Если вы хотя бы однажды имели некую связь со Шрилой Говиндой Махараджем, то обрели проблеск понимания того, что означает слово «Сундар» («Прекрасный»). Все, что связано с ним, прекрасно, и только когда мы связаны с этой красотой, мы способны оценить Прекрасную Реальность.
Шрила Говинда Махарадж пытается найти самых падших, самых низших и пролить на них милость. Я низкий человек, у меня нет качеств, но вы видите, какую любовь, милосердие и великодушие являет Говинда Махарадж. Он столь смиренен.
Мы думаем, что он один из нас. Среди всех великих трансцендентных личностей — он один из НИХ. Но он свободно общается с нами, живет с нами, и мы думаем, что он один из нас. В этом его величие и его слава.
Мы знаем только его и никого больше. Мы столь низкие, как мы можем понять что-то о Кришне, о Его мире, о Его спутниках? Но по милости Говинды Махараджа и по милости Гуру Махараджа мы можем понять. Мы знаем его, Шрилу Говинду Махараджа, и это достаточно для нас. Благодаря ему мы можем узнать Кришну и Махапрабху. Никто не будет нас испытывать, нам просто дадут их.
Я знаю только то, что я получил от Шрилы Говинды Махараджа, и я НЕ ХОЧУ ЗНАТЬ НИ ИЗ КАКОГО ДРУГОГО ИСТОЧНИКА.
Всего лишь через несколько дней после операции — а Шрила Говинда Махарадж одаривает нектаром всех, кто соприкасается с ним — мы созерцаем его сияющую улыбку и внимаем его прекрасной бесподобной проповеди чистой преданности.
Шрила Гурудев знает только, как «умереть, чтобы жить», и каждое мгновение своей жизни он отдает всю свою энергию, все свое естество на благо других.
Шрила Говинда Махарадж всегда объясняет свое положение таким образом: «Я могу быть ничтожным человеком. У меня нет ни качеств, ни квалификации, но Шрила Гуру Махарадж принял меня, одарил всей своей любовью и нежностью. Он назначил меня Севаите-Президентом-Ачарьей его Миссии. Именно на основании этого вы должны принять меня».
И в этом таится величайшая опасность в вайшнавизме. Если Шрила Говинда Махарадж говорит подобное, что он ничтожный человек и у него нет качеств, — если вы поверите в это, тогда ваша духовная жизнь однозначно в опасности. Шрила Говинда Махарадж действительно является представителем того плана божественного мира.
Насколько совершенно то имя, которое Шрила Гуру Махарадж выбрал для своего самого дорогого ученика — Бхакти Сундар Говинда Махарадж. Если вы хотя бы однажды имели некую связь со Шрилой Говиндой Махараджем, то обрели проблеск понимания того, что означает слово «Сундар» («Прекрасный»). Все, что связано с ним, прекрасно, и только когда мы связаны с этой красотой, мы способны оценить Прекрасную Реальность.
Шрила Говинда Махарадж пытается найти самых падших, самых низших и пролить на них милость. Я низкий человек, у меня нет качеств, но вы видите, какую любовь, милосердие и великодушие являет Говинда Махарадж. Он столь смиренен.
Мы думаем, что он один из нас. Среди всех великих трансцендентных личностей — он один из НИХ. Но он свободно общается с нами, живет с нами, и мы думаем, что он один из нас. В этом его величие и его слава.
Мы знаем только его и никого больше. Мы столь низкие, как мы можем понять что-то о Кришне, о Его мире, о Его спутниках? Но по милости Говинды Махараджа и по милости Гуру Махараджа мы можем понять. Мы знаем его, Шрилу Говинду Махараджа, и это достаточно для нас. Благодаря ему мы можем узнать Кришну и Махапрабху. Никто не будет нас испытывать, нам просто дадут их.
Я знаю только то, что я получил от Шрилы Говинды Махараджа, и я НЕ ХОЧУ ЗНАТЬ НИ ИЗ КАКОГО ДРУГОГО ИСТОЧНИКА.
Шрипад Бхакти Севан Хришикеш Махарадж
Вся cлава Шри Шри Гуру и Гауранге!
В этот замечательный праздник дня памятования о Явлении Шрилы Гурудева, дня Вьяса-пуджи, мы имеем возможность погрузиться в удивительные деяния Шрилы Гурудева в этом мире. Для нас, обусловленных душ этого мира, крайне необходимо перенастроить свой ум на духовные предметы. В какой-то момент нашей жизни нам улыбнулась благая удача. По какой-то причине мы захотели жить подлинной духовной жизнью, и Господь откликнулся на наше желание и устроил эту удивительную встречу со Шри Гуру. В священных писаниях говорится, что Господь приводит нас к Шри Гуру, а Шри Гуру открывает нам Шри Кришну.
Всякий раз, когда я вспоминаю о своей первой встрече со Шрилой Гурудевом, у меня возникает очень отчётливое чувство, что это невозможно, что этого не могло быть. Каким образом удача, столь великая удача, могла явиться такому существу, как я? Но все же это произошло. В это трудно поверить, но это случилось. Мы очень часто какие-то удивительные вещи, которые с нами происходят, считаем чем-то обычным, само собой разумеющимся. И только через иногда довольно продолжительное время мы понимаем, что это была величайшая удача, что мы одни из тех, кому повезло в невообразимой степени. Иногда приводится такой пример: «Черепаха поднимается из глубин океана, и случайно попадает головой в спасательный круг, который случайно плавает на поверхности. Какова вероятность того, что это случится? Так и мы плыли из глубин материального невежества, и выплыв на поверхность безграничного океана, случайно умудрились попасть в спасательный круг. И этот круг — это Милость Шри Гуру.
Встреча со Шри Гуру — это самое значительное, что может произойти с человеком в жизни. Ибо ради этого жизнь и предназначена. У человека возникает желание жить подлинной духовной жизнью, и Господь приводит его к Шри Гуру. Но это не интеллектуальный процесс, когда мы на уровне ума и разума ищем и размышляем: «Как бы нам найти Гуру, где его искать, подлинный это Гуру, или может это лже-гуру...?» Когда мы встречаемся с подлинным Шри Гуру, Господь являет нам кусочек трансцендентной реальности. У каждого из искренних учеников Шрилы Б. С. Говинды Махараджа, мы уверены, был такой опыт.
Когда мы попали в Навадвипу, мы не думали о том, что встретим там Гуру, получим инициацию, обретём служение. Единственное, что было, — так это некий искренний посыл связать свою жизнь с чем-то духовным и подлинным. И говорится, что практически невозможно узнать Вайшнава в этом мире, если только сам Вайшнав, не захочет явить себя кому-то. Подлинный Вайшнав может скрывать свою истинную трансцендентную природу. Но, иногда, когда это необходимо для служения, он по своей беспричинной милости являет Себя кому-то. И так было в тот день, когда мы пришли на даршан к Шриле Говинде Махараджу. Гурудев просто сидел в своём кресле и общался с преданными. Я задал ему какой-то вопрос, сейчас не помню о чём. Он начал отвечать и посмотрел мне в глаза. И через этот взгляд на какое-то время открылась трансцендентная Реальность, и пришло осознание, что я сижу перед личностью, которая не является жителем нашей планеты, да и вообще материального мира, но является личностью из совершенно другого нематериального измерения. И после такого опыта, думаю, ни у кого не остаётся сомнений типа: принимать инициацию или не принимать. Страшно не принять. Опять затеряться где-то в бескрайних просторах этого иллюзорного материального мира. Иллюзорного, потому что мы воспринимаем этот мир через искажённое восприятие своего собственного понимания, как этот мир устроен и для чего он предназначен. Но Шрила Говинда Махарадж, как представитель трансцендентной Реальности, трансформирует наше иллюзорное восприятие этого мира в подлинное и даёт нам видение, кем на самом деле мы являемся, что такое этот мир, каковы наши взаимоотношения с Высшей Реальностью, и каков высочайший смысл нашей жизни. И с этой позиции уже становится неважным: кто мы? Где мы? Будем мы получать новые тела или нет? И какие это будут тела? Единственное, что остаётся важным — так это иметь вечную связь с таким Вайшнавом и Гуру, как Шрила Б. С. Говинда Махарадж и его окружением и иметь хоть какую-то возможность совершать хоть какое-то служение под их милостивым руководством.
Очень трудно описывать сокровенные и очень личные моменты из общения со Шрилой Гурудевом. Мысль о том, насколько это неполно отражает то, что на самом деле происходит, повергает в отчаянье. Единственная надежда, что каждая искренняя душа рано или поздно получает своё собственное неподдельное восприятие этих удивительных отношений со Шри Гуру и Его Милостью. И это не так, что Гуру ушёл, и всё закончилось. Трансляция из трансцендентного мира не обрывается никогда. Она может для кого-то не быть проявленной, или для кого-то временно прерваться, но идёт она постоянно, и каждая искренняя душа может обрести эту связь с прекрасной Реальностью.
Вся Слава Шриле Бхакти Сундару Говинде Дев-Госвами Махараджу и всем его искренним преданным.
Его нижайший и искренне пытающийся стать преданным,
Хришикеш.
Всякий раз, когда я вспоминаю о своей первой встрече со Шрилой Гурудевом, у меня возникает очень отчётливое чувство, что это невозможно, что этого не могло быть. Каким образом удача, столь великая удача, могла явиться такому существу, как я? Но все же это произошло. В это трудно поверить, но это случилось. Мы очень часто какие-то удивительные вещи, которые с нами происходят, считаем чем-то обычным, само собой разумеющимся. И только через иногда довольно продолжительное время мы понимаем, что это была величайшая удача, что мы одни из тех, кому повезло в невообразимой степени. Иногда приводится такой пример: «Черепаха поднимается из глубин океана, и случайно попадает головой в спасательный круг, который случайно плавает на поверхности. Какова вероятность того, что это случится? Так и мы плыли из глубин материального невежества, и выплыв на поверхность безграничного океана, случайно умудрились попасть в спасательный круг. И этот круг — это Милость Шри Гуру.
Встреча со Шри Гуру — это самое значительное, что может произойти с человеком в жизни. Ибо ради этого жизнь и предназначена. У человека возникает желание жить подлинной духовной жизнью, и Господь приводит его к Шри Гуру. Но это не интеллектуальный процесс, когда мы на уровне ума и разума ищем и размышляем: «Как бы нам найти Гуру, где его искать, подлинный это Гуру, или может это лже-гуру...?» Когда мы встречаемся с подлинным Шри Гуру, Господь являет нам кусочек трансцендентной реальности. У каждого из искренних учеников Шрилы Б. С. Говинды Махараджа, мы уверены, был такой опыт.
Когда мы попали в Навадвипу, мы не думали о том, что встретим там Гуру, получим инициацию, обретём служение. Единственное, что было, — так это некий искренний посыл связать свою жизнь с чем-то духовным и подлинным. И говорится, что практически невозможно узнать Вайшнава в этом мире, если только сам Вайшнав, не захочет явить себя кому-то. Подлинный Вайшнав может скрывать свою истинную трансцендентную природу. Но, иногда, когда это необходимо для служения, он по своей беспричинной милости являет Себя кому-то. И так было в тот день, когда мы пришли на даршан к Шриле Говинде Махараджу. Гурудев просто сидел в своём кресле и общался с преданными. Я задал ему какой-то вопрос, сейчас не помню о чём. Он начал отвечать и посмотрел мне в глаза. И через этот взгляд на какое-то время открылась трансцендентная Реальность, и пришло осознание, что я сижу перед личностью, которая не является жителем нашей планеты, да и вообще материального мира, но является личностью из совершенно другого нематериального измерения. И после такого опыта, думаю, ни у кого не остаётся сомнений типа: принимать инициацию или не принимать. Страшно не принять. Опять затеряться где-то в бескрайних просторах этого иллюзорного материального мира. Иллюзорного, потому что мы воспринимаем этот мир через искажённое восприятие своего собственного понимания, как этот мир устроен и для чего он предназначен. Но Шрила Говинда Махарадж, как представитель трансцендентной Реальности, трансформирует наше иллюзорное восприятие этого мира в подлинное и даёт нам видение, кем на самом деле мы являемся, что такое этот мир, каковы наши взаимоотношения с Высшей Реальностью, и каков высочайший смысл нашей жизни. И с этой позиции уже становится неважным: кто мы? Где мы? Будем мы получать новые тела или нет? И какие это будут тела? Единственное, что остаётся важным — так это иметь вечную связь с таким Вайшнавом и Гуру, как Шрила Б. С. Говинда Махарадж и его окружением и иметь хоть какую-то возможность совершать хоть какое-то служение под их милостивым руководством.
Очень трудно описывать сокровенные и очень личные моменты из общения со Шрилой Гурудевом. Мысль о том, насколько это неполно отражает то, что на самом деле происходит, повергает в отчаянье. Единственная надежда, что каждая искренняя душа рано или поздно получает своё собственное неподдельное восприятие этих удивительных отношений со Шри Гуру и Его Милостью. И это не так, что Гуру ушёл, и всё закончилось. Трансляция из трансцендентного мира не обрывается никогда. Она может для кого-то не быть проявленной, или для кого-то временно прерваться, но идёт она постоянно, и каждая искренняя душа может обрести эту связь с прекрасной Реальностью.
Вся Слава Шриле Бхакти Сундару Говинде Дев-Госвами Махараджу и всем его искренним преданным.
Его нижайший и искренне пытающийся стать преданным,
Хришикеш.
Слава Шри Гуру и Шри Гауранге!
Шрипад Б.А. Данди Махарадж
Из наших возвышенных молитв мы хорошо знаем, что Гуру всегда находится в вечном мире, в служении самым возвышенным лилам Божественной Четы, а в мире времени и смерти он пребывает в своём сострадательном аспекте, который открывает путь духовного преображения всем обычным людям. Я всегда чувствовал этот аспект Гуру, моего самого близкого и самого лучшего друга, с самых ранних лет, еще с самого детства, когда я впервые задумался о том, что смерть положит конец всему в этом мире и что должен быть выход в другой, подлинный мир, и начал искать того, кто расскажет мне, как его найти. Но поиски мои оказались очень драматичными и затяжными.
Я никогда не принадлежал к близкому кругу Шрилы Гурудева и имел очень мало моментов личного общения с Ним. Поэтому я не могу рассказать интересных и трогательных историй об этом, а те преданные, которые знают эти истории, уже рассказали их в своё время, и лучше слушать их, стараясь перенять настроение их возвышенных сердец. В моей же личной жизни Шрила Гурудев сильнее и ярче всего проявился в виде своих божественных наставлений и в виде своих учеников, в особенности своего очень дорогого, близкого и бесконечно преданного ученика — Шрилы Авадхута Махараджа.
Только по милости Авадхута Махараджа я обрёл личную встречу с моим духовным учителем, так как я не был настолько прилежным и старательным, чтобы войти в круг его ближайших слуг. Но Авадхут Махарадж посчитал, что моё скромное служение, связанное с переводом и составлением наших публикаций, достойно того, чтобы быть представленным Шриле Гурудеву, и настоял, чтобы я пришёл к нему на личный даршан. Я очень ярко запомнил эти несколько минут... Я вошёл в сокровенную комнату в Лахте, мимо которой все всегда проходили на цыпочках, задержав дыхание. Я не знал, как мне себя вести, меня переполняли противоречивые чувства, поэтому на всякий случай, вспомнив знаменитый указ царя Петра Великого, принял «вид лихой и придурковатый», и с такой каменной миной на физиономии я ввалился в святая святых нашего Матха и предстал перед самим Солнцем. Духовная энергия, исходящая от личности моего духовного учителя, была непредставимой. Я застыл в поклоне, боясь взглянуть. Где-то высоко надо мной, как мне показалось, с самого неба, доносились слова Авадхута Махараджа, который рассказывал о моём служении. Шрила Гурудев понимающе покачал головой и простёр ладонь: «Примите мои благословения, Прабху». Я склонился ещё ниже и поскорее выкатился из комнаты, чтобы уступить дорогу другим желающим. В то время у Шрилы Гурудева были уже тысячи учеников, и мне не хотелось обременять его свои просьбами, молитвами или жалобами. Гораздо позднее от Притху Прабху, я услышал, что то благословение Гурудева было не общим, а очень конкретным: он благословил меня на литературную работу. И моя личная связь с ним особенно проявляется, когда я стараюсь выполнить его единственное и самое главное личное наставление для меня...
Мне всегда был более понятен и близок тот облик духовного учителя, что проявился в личности и деяниях Шрилы Авадхута Махараджа. Для блага всех преданных России Шрила Гурудев проявился в нём как своём истинном представителе. И подобно тому, как Нитьянанда даёт Гаурангу, Авадхут Махарадж может дать нам Говинду Махараджа. Сам Гурудев множество раз говорил, что если мы хотим понять и удовлетворить его, мы должны служить Авадхуту Махараджу, и не просто формально слушаться, а стараться отдать ему свои сердца, поскольку Авадхут Махарадж не примет что-либо меньшее — такова его природа. Я очень интенсивно думаю в последние годы о природе этой вечной связи: Говинда — Авадхут, и нахожу в ней нечто очень запредельное, мистическое. Авадхут, непостижимый, может подарить Говинду. Я не знаю, до конца ли правильны такие размышления с теологической точки зрения, но верю в то, что Господь принимает искренние чувства, может быть, и не очень совершенно выраженные в формулировках. Я верю только в это, и это единственное, что по-настоящему вдохновляет меня в моей духовной жизни: Авадхут, дарящий Говинду. У каждого преданного может быть своё личное понимание, и мы уважительно относимся ко всем чувствам и настроениям преданных нашей прекрасной миссии. Разнообразие — основа полнокровной жизни. Тем не менее, наиболее близки и дороги мне те преданные, которые разделяют моё убеждение.
Пусть Шрила Гурудев и Шрила Авадхут Махарадж простят мне все мои сомнения и оскорбления и не отнесутся слишком строго к моим промахам в служении.
У стоп всех истинных вайшнавов,
Свами Б. А. Данди
Я никогда не принадлежал к близкому кругу Шрилы Гурудева и имел очень мало моментов личного общения с Ним. Поэтому я не могу рассказать интересных и трогательных историй об этом, а те преданные, которые знают эти истории, уже рассказали их в своё время, и лучше слушать их, стараясь перенять настроение их возвышенных сердец. В моей же личной жизни Шрила Гурудев сильнее и ярче всего проявился в виде своих божественных наставлений и в виде своих учеников, в особенности своего очень дорогого, близкого и бесконечно преданного ученика — Шрилы Авадхута Махараджа.
Только по милости Авадхута Махараджа я обрёл личную встречу с моим духовным учителем, так как я не был настолько прилежным и старательным, чтобы войти в круг его ближайших слуг. Но Авадхут Махарадж посчитал, что моё скромное служение, связанное с переводом и составлением наших публикаций, достойно того, чтобы быть представленным Шриле Гурудеву, и настоял, чтобы я пришёл к нему на личный даршан. Я очень ярко запомнил эти несколько минут... Я вошёл в сокровенную комнату в Лахте, мимо которой все всегда проходили на цыпочках, задержав дыхание. Я не знал, как мне себя вести, меня переполняли противоречивые чувства, поэтому на всякий случай, вспомнив знаменитый указ царя Петра Великого, принял «вид лихой и придурковатый», и с такой каменной миной на физиономии я ввалился в святая святых нашего Матха и предстал перед самим Солнцем. Духовная энергия, исходящая от личности моего духовного учителя, была непредставимой. Я застыл в поклоне, боясь взглянуть. Где-то высоко надо мной, как мне показалось, с самого неба, доносились слова Авадхута Махараджа, который рассказывал о моём служении. Шрила Гурудев понимающе покачал головой и простёр ладонь: «Примите мои благословения, Прабху». Я склонился ещё ниже и поскорее выкатился из комнаты, чтобы уступить дорогу другим желающим. В то время у Шрилы Гурудева были уже тысячи учеников, и мне не хотелось обременять его свои просьбами, молитвами или жалобами. Гораздо позднее от Притху Прабху, я услышал, что то благословение Гурудева было не общим, а очень конкретным: он благословил меня на литературную работу. И моя личная связь с ним особенно проявляется, когда я стараюсь выполнить его единственное и самое главное личное наставление для меня...
Мне всегда был более понятен и близок тот облик духовного учителя, что проявился в личности и деяниях Шрилы Авадхута Махараджа. Для блага всех преданных России Шрила Гурудев проявился в нём как своём истинном представителе. И подобно тому, как Нитьянанда даёт Гаурангу, Авадхут Махарадж может дать нам Говинду Махараджа. Сам Гурудев множество раз говорил, что если мы хотим понять и удовлетворить его, мы должны служить Авадхуту Махараджу, и не просто формально слушаться, а стараться отдать ему свои сердца, поскольку Авадхут Махарадж не примет что-либо меньшее — такова его природа. Я очень интенсивно думаю в последние годы о природе этой вечной связи: Говинда — Авадхут, и нахожу в ней нечто очень запредельное, мистическое. Авадхут, непостижимый, может подарить Говинду. Я не знаю, до конца ли правильны такие размышления с теологической точки зрения, но верю в то, что Господь принимает искренние чувства, может быть, и не очень совершенно выраженные в формулировках. Я верю только в это, и это единственное, что по-настоящему вдохновляет меня в моей духовной жизни: Авадхут, дарящий Говинду. У каждого преданного может быть своё личное понимание, и мы уважительно относимся ко всем чувствам и настроениям преданных нашей прекрасной миссии. Разнообразие — основа полнокровной жизни. Тем не менее, наиболее близки и дороги мне те преданные, которые разделяют моё убеждение.
Пусть Шрила Гурудев и Шрила Авадхут Махарадж простят мне все мои сомнения и оскорбления и не отнесутся слишком строго к моим промахам в служении.
У стоп всех истинных вайшнавов,
Свами Б. А. Данди
Загадочный флейтист
Шрипад Виджай Раман Прабху
Это был первый мой визит в Навадвип к Шриле Гурудеву. Было начало 90-х годов. Добирались небольшой группой преданных во главе со Шрилой Б. Б. Авадхутом Махараджем (тогда Джаганнатхой Валлабхой Прабху) от Калькутты на джипе. По дороге джип сломался, поэтому в Навадвип приехали только к вечеру, измученные тяжелой дорогой. Теплый прием Шрилы Б. С. Говинды Махараджа, его вечерний даршан снял как рукой всю усталость. Нас разместили на четвертом этаже здания, где позже, в 1995 году, к 100-летию Шрилы Б. Р. Шридхара Махараджа был открыт его мемориальный музей. Но волнения и разнообразные впечатления этого первого дня в Навадвипе долго не давали мне заснуть. Кроме того, этажом выше кто-то играл на флейте, что совсем разогнало сон. Позже я понял, что наш этаж был последний, значит ночной музыкант играл на крыше. На утреннем даршане я спросил Шрилу Гурудева, кто у них тут в Навадвипе по ночам играет на флейте и не дает спать?
Гурудев посмотрел на меня долгим взглядом, улыбнулся и сказал: «Не каждому выпадает удача Его услышать».
Гурудев посмотрел на меня долгим взглядом, улыбнулся и сказал: «Не каждому выпадает удача Его услышать».
Аниндита Диди
О моих встречах с Гурудевом, Шрилой Говиндой Махараджем
(дневниковые воспоминания, Москва, Пушкино, сентябрь 1996 г.)
Первая встреча со Шрилой Говиндой Махараджем произошла в сентябре 1996 г. в Москве, в его первый приезд в Россию, в зале «Путь к себе». Сначала мы встретились у входа, где он был в группе людей в шафрановых одеждах, потом в зале, где проходила программа. Я думала, кто же из них Гуру Махарадж. Все встречали по-разному: кто-то просто разглядывал, кто-то с почтением наклонял голову, а кто-то кланялся в дандавате. Шрила Говинда Махарадж тоже с большим интересом оглядывал собравшихся, кому-то отвечал легким поклоном, и, проходя мимо меня (я была в пенджаби, кантхималах, недавно возвратившись с паломничества из Индии), лично ответил мне на мое намасте и Hare Krishna. На сцене мы уже все точно разглядели Шрилу Говинду Махараджа, ачарью Шри Чайтанья Сарасват Матха. Я даже умудрилась после лекции задать Говинде Махараджу вопрос: «Какие требования он предъявляет к своим ученикам?» Он ответил, что вначале минимальные — посвящение в Маха-мантру, потом требования сложнее — в зависимости от уровня ученика.
К тому времени я уже занималась служением в самостоятельном обществе сознания Кришны в Москве, юридически оформленным, но по сути без связи с какой-либо вайшнавской школой, под руководством шикша-гуру А. П., который начинал в ИСККОНе, но потом отпочковался по разным причинам и стал сам проповедовать, ездить по городам, организовывать паломничество в Индию. Мы тогда очень многого не знали, но с огромным вдохновением поклонялись Божествам, проводили пуджу, воспевали мантры на утренних и вечерних программах, читали священные писания, проповедовали всем, как могли, проводили на Арбате Харинаму, посещали программы в ИСККОНе и т. д. После паломничества А. П. в Москву не вернулся, ни в тот год, ни в следующий, а остался проповедовать в Казахстане, ежегодно совершая паломничество в Индию. В Москве были только попеременно его ученики или приближенные, которые поддерживали с ним связь и организовывали служение в обществе (храме). Поэтому нам, примкнувшим к обществу А. П., было очень интересно познакомиться еще больше с вайшнавами, с духовным учителем.
На следующий день мы отправились в Пушкино послушать Шрилу Говинду Махараджа, но путь оказался непростым. Сначала мы опоздали на электричку, следующая сломалась по дороге, и нам пришлось возвращаться обратно на вокзал, и только с третьего раза мы попали на программу Шрилы Говинды Махараджа. После лекции я вместе с одним из наших членов общества К. попала на первый даршан к Шриле Говинде Махараджу. И тут произошло неожиданное для меня: К. сказал, что он сомневается в положении своего шикша-гуру и просит благословения на ученичество, на что Говинда Махарадж ответил, что в этом случае он не может дать ему благословение, так как нанесет оскорбление своему духовному учителю. Позже он всё-таки получил инициацию, но через пару лет пропал и никак больше не проявлялся. В свою очередь, я, как и хотела, попросила у Шрилы Говинды Махараджа благословение миссии А. П. и своему шикша-гуру, хотя я не была его ученицей, но очень вдохновилась паломничеством по святым местам Индии в течение 108 дней, и после возвращения, полностью оставив мирскую деятельность, активно занималась служением в Москве. На это Шрила Говинда Махарадж сказал, что не знает А. П. и его трансцендентного положения, но лично мне он дает благословение, ибо видит у меня веру в духовного учителя. После даршана ко мне подошел переводчик и сказал, что Шрила Говинда Махарадж отметил у меня шраддху и искренность.
Когда уже на следующий день мы приехали в Пушкино, Шрила Говинда Махарадж давал инициацию, кому первую, кому вторую, я впервые присутствовала на агни-хотре. Стоит сказать, что в тот первый приезд Шрилы Говинды Махараджа получили свою инициацию и некоторые из тех, кто ранее привлёкся к сознанию Кришны через А. П., но по разным причинам оставили его общество..
После окончания 1-й инициации я смело подошла к Говинде Махараджу и попросила брошюрку с мантрами, которую давали всем инициирующимся, с автографом Шрилы Говинды Махараджа. Он внимательно посмотрел на меня и дал эту брошюрку вместе со своим портретом, я поклонилась ему и была очень довольна. Единственное, по странной случайности, я иногда забывала фотоаппарат, чтобы запечатлеть свои встречи со Шрилой Говиндой Махараджем.
Следующий день был последним в Пушкино, так как днем Шрила Говинда Махарадж улетал в Лондон. Но я поехала с единственной целью успеть сфотографироваться со Шрилой Говиндой Махараджем. То утро я очень хорошо помню, было необыкновенно легко на душе, такое состояние больше никогда не повторилось в моей жизни ни при каких обстоятельствах. По дороге в Пушкино я успела прочитать 16 кругов Маха-мантры на четках, ко мне даже контролеры не подходили, тогда было совсем другое время и другое отношение к людям. В то утро 24 сентября, когда я приехала, лекция уже закончилась. Я решила сфотографировать Шрилу Говинду Махараджа и уехать.
Но было еще рано, и я снова попала на даршан к Шриле Говинде Махараджу и спросила его, может ли ученик, получивший инициацию, иметь шикша-гуру, он ответил, что да, если шикша-гуру — духовное лицо. Потом я спросила, как Шрила Говинда Махарадж контролирует духовную жизнь своих учеников, на что Джаганнатха Валлабха Прабху (впоследствии Шрила Б. Б. Авадхут Махарадж), который переводил, сказал мне, что вопрос к Гуру не корректный, и я сказала ему, что если не будет ответа, то и ладно. Но Шрила Говинда Махарадж ответил, что ученики обязаны читать Маха-мантру 16 кругов, общаться с преданными, а контроль — на тонком плане. Последний вопрос я задала: «Можно ли приехать в Навадвип-дхам, будучи в паломничестве с А. П. в Индии?». Он ответил, что А. П. «very good». Сагар Махарадж, который всегда был рядом со Шрилой Гурудевом, добавил, что к А. П. у них нет претензий. Потом я собралась уже совсем уходить, но заметила, что ищу повод еще остаться здесь, я как бы «прилипла» к этому месту, доходила до середины коридора и дальше уйти никак не могла, как будто что-то не доделала. Тогда я решила попросить еще одну брошюрку с мантрами, а пока договаривалась и ждала эту самую брошюрку, успела пообщаться с Сагаром Махараджем, сфотографироваться. Я спросила его: «Что важно для духовной жизни, горячее желание?» Он ответил, что нет, желание как бы ни при чем, важна только беспричинная милость Кришны, проявленная через Гуру.
Тут подходит ко мне в коридоре Джаганнатха Валлабха Прабху и говорит, что вы, типа того, дурака валяете и не просите инициацию у Шрилы Говинды Махараджа, разве так часто удается встретить святого человека? И чтобы я сейчас обратилась к лотосным стопам Шрилы Говинды Махараджа и просила инициацию. Потом добавил, что А. П. не может меня инициировать, а быть шикша-гуру может, и инициация Шрилы Говинды Махараджа мне нужна. Я настолько не ожидала, что от шока у меня просто отнялся язык. Единственное, что от растерянности я могла выговорить, что не знаю английского языка. Тогда Джаганнатха Валлабха Прабху сказал, что он сам спросит, но решать надо быстро, так как Шрила Говинда Махарадж сейчас примет прасад и улетает в Лондон. И быстро ушел в комнату Говинды Махараджа.
Гаура Кришна Прабху, который должен был принести мне брошюру, а до этого переводил беседу с Сагаром Махараджем и фотографировал по моей просьбе, сказал, что теперь мне и так ее дадут, что инициация важна. В этот момент я была просто в шоке, я, конечно, очень много думала об ученичестве, но для меня это было где-то в отдаленной перспективе. Тут вернулся Джаганнатха Валлабха Прабху и сказал: «Идите, Шрила Говинда Махарадж дает вам инициацию». Так я в оцепеневшем состоянии вошла в комнату, повторяя только тихонько Маха-мантру, встала на колени, поклонилась Говинде Махараджу и ничего больше не могла говорить. Все присутствующие в комнате смотрели на меня, Сагар Махарадж сказал, она читает Маха-мантру, и спросил меня, есть ли у меня духовное имя, я ответила, что нет. Шрила Говинда Махарадж внимательно посмотрел на меня, потом сам встал, сходил в свою комнату за четками, вернулся, начитал их и отдал мне с наставлениями читать по 16 кругов в день, не менее 4-х без оскорблений.
Так я получила инициацию и духовное имя Аниндита Деви Даси. Он подписал мне моим духовным именем ту самую брошюру со своим автографом и отдал мне. Имя я толком не поняла и спросила, что оно означает, Гурудев ответил: «О, это одно из лучших имен. Проявленная духовная форма. Одно из имен Шримати Радхарани. Это имя ничем нельзя осквернить, невозможно в этом мире».
Так состоялась моя первая инициация, посвящение в Маха-мантру. Я вышла в коридор, Гаура Кришна Прабху сфотографировал мою инициацию с моего фотоаппарата. Тут подошел Джаганнатха Валлабха Прабху и сказал, что мне нужно сколько-нибудь пожертвовать Гурудеву в связи с получением инициации. Я достала кошелек и, сколько у меня было бумажных денег (сумму я уже не помню), я их все отдала Гурудеву. Я в тот момент даже забыла оставить себе денег на обратный путь, поэтому из Шереметьево мне пришлось договариваться с кондуктором автобуса, чтобы доехать до метро, а потом и до дома.
Спустя некоторое время мы поехали на автобусе в аэропорт Шереметьево проводить Гурудева в Лондон. От растерянности я забыла там фотоаппарат, и только в аэропорту, когда Гурудев поднял фотоаппарат и спросил, чей это, только тогда я обнаружила, что это мой. Гурудев обратился ко мне дважды моим духовным именем, но я даже не поняла, что это ко мне, пока мне не сказали преданные рядом, я всё еще не могла опомниться. Потом мы простились с Гурудевом до следующего года уже в «Лесном городке» под Москвой.
Аниндита Деви Даси
(дневниковые воспоминания, Москва, Пушкино, сентябрь 1996 г.)
Первая встреча со Шрилой Говиндой Махараджем произошла в сентябре 1996 г. в Москве, в его первый приезд в Россию, в зале «Путь к себе». Сначала мы встретились у входа, где он был в группе людей в шафрановых одеждах, потом в зале, где проходила программа. Я думала, кто же из них Гуру Махарадж. Все встречали по-разному: кто-то просто разглядывал, кто-то с почтением наклонял голову, а кто-то кланялся в дандавате. Шрила Говинда Махарадж тоже с большим интересом оглядывал собравшихся, кому-то отвечал легким поклоном, и, проходя мимо меня (я была в пенджаби, кантхималах, недавно возвратившись с паломничества из Индии), лично ответил мне на мое намасте и Hare Krishna. На сцене мы уже все точно разглядели Шрилу Говинду Махараджа, ачарью Шри Чайтанья Сарасват Матха. Я даже умудрилась после лекции задать Говинде Махараджу вопрос: «Какие требования он предъявляет к своим ученикам?» Он ответил, что вначале минимальные — посвящение в Маха-мантру, потом требования сложнее — в зависимости от уровня ученика.
К тому времени я уже занималась служением в самостоятельном обществе сознания Кришны в Москве, юридически оформленным, но по сути без связи с какой-либо вайшнавской школой, под руководством шикша-гуру А. П., который начинал в ИСККОНе, но потом отпочковался по разным причинам и стал сам проповедовать, ездить по городам, организовывать паломничество в Индию. Мы тогда очень многого не знали, но с огромным вдохновением поклонялись Божествам, проводили пуджу, воспевали мантры на утренних и вечерних программах, читали священные писания, проповедовали всем, как могли, проводили на Арбате Харинаму, посещали программы в ИСККОНе и т. д. После паломничества А. П. в Москву не вернулся, ни в тот год, ни в следующий, а остался проповедовать в Казахстане, ежегодно совершая паломничество в Индию. В Москве были только попеременно его ученики или приближенные, которые поддерживали с ним связь и организовывали служение в обществе (храме). Поэтому нам, примкнувшим к обществу А. П., было очень интересно познакомиться еще больше с вайшнавами, с духовным учителем.
На следующий день мы отправились в Пушкино послушать Шрилу Говинду Махараджа, но путь оказался непростым. Сначала мы опоздали на электричку, следующая сломалась по дороге, и нам пришлось возвращаться обратно на вокзал, и только с третьего раза мы попали на программу Шрилы Говинды Махараджа. После лекции я вместе с одним из наших членов общества К. попала на первый даршан к Шриле Говинде Махараджу. И тут произошло неожиданное для меня: К. сказал, что он сомневается в положении своего шикша-гуру и просит благословения на ученичество, на что Говинда Махарадж ответил, что в этом случае он не может дать ему благословение, так как нанесет оскорбление своему духовному учителю. Позже он всё-таки получил инициацию, но через пару лет пропал и никак больше не проявлялся. В свою очередь, я, как и хотела, попросила у Шрилы Говинды Махараджа благословение миссии А. П. и своему шикша-гуру, хотя я не была его ученицей, но очень вдохновилась паломничеством по святым местам Индии в течение 108 дней, и после возвращения, полностью оставив мирскую деятельность, активно занималась служением в Москве. На это Шрила Говинда Махарадж сказал, что не знает А. П. и его трансцендентного положения, но лично мне он дает благословение, ибо видит у меня веру в духовного учителя. После даршана ко мне подошел переводчик и сказал, что Шрила Говинда Махарадж отметил у меня шраддху и искренность.
Когда уже на следующий день мы приехали в Пушкино, Шрила Говинда Махарадж давал инициацию, кому первую, кому вторую, я впервые присутствовала на агни-хотре. Стоит сказать, что в тот первый приезд Шрилы Говинды Махараджа получили свою инициацию и некоторые из тех, кто ранее привлёкся к сознанию Кришны через А. П., но по разным причинам оставили его общество..
После окончания 1-й инициации я смело подошла к Говинде Махараджу и попросила брошюрку с мантрами, которую давали всем инициирующимся, с автографом Шрилы Говинды Махараджа. Он внимательно посмотрел на меня и дал эту брошюрку вместе со своим портретом, я поклонилась ему и была очень довольна. Единственное, по странной случайности, я иногда забывала фотоаппарат, чтобы запечатлеть свои встречи со Шрилой Говиндой Махараджем.
Следующий день был последним в Пушкино, так как днем Шрила Говинда Махарадж улетал в Лондон. Но я поехала с единственной целью успеть сфотографироваться со Шрилой Говиндой Махараджем. То утро я очень хорошо помню, было необыкновенно легко на душе, такое состояние больше никогда не повторилось в моей жизни ни при каких обстоятельствах. По дороге в Пушкино я успела прочитать 16 кругов Маха-мантры на четках, ко мне даже контролеры не подходили, тогда было совсем другое время и другое отношение к людям. В то утро 24 сентября, когда я приехала, лекция уже закончилась. Я решила сфотографировать Шрилу Говинду Махараджа и уехать.
Но было еще рано, и я снова попала на даршан к Шриле Говинде Махараджу и спросила его, может ли ученик, получивший инициацию, иметь шикша-гуру, он ответил, что да, если шикша-гуру — духовное лицо. Потом я спросила, как Шрила Говинда Махарадж контролирует духовную жизнь своих учеников, на что Джаганнатха Валлабха Прабху (впоследствии Шрила Б. Б. Авадхут Махарадж), который переводил, сказал мне, что вопрос к Гуру не корректный, и я сказала ему, что если не будет ответа, то и ладно. Но Шрила Говинда Махарадж ответил, что ученики обязаны читать Маха-мантру 16 кругов, общаться с преданными, а контроль — на тонком плане. Последний вопрос я задала: «Можно ли приехать в Навадвип-дхам, будучи в паломничестве с А. П. в Индии?». Он ответил, что А. П. «very good». Сагар Махарадж, который всегда был рядом со Шрилой Гурудевом, добавил, что к А. П. у них нет претензий. Потом я собралась уже совсем уходить, но заметила, что ищу повод еще остаться здесь, я как бы «прилипла» к этому месту, доходила до середины коридора и дальше уйти никак не могла, как будто что-то не доделала. Тогда я решила попросить еще одну брошюрку с мантрами, а пока договаривалась и ждала эту самую брошюрку, успела пообщаться с Сагаром Махараджем, сфотографироваться. Я спросила его: «Что важно для духовной жизни, горячее желание?» Он ответил, что нет, желание как бы ни при чем, важна только беспричинная милость Кришны, проявленная через Гуру.
Тут подходит ко мне в коридоре Джаганнатха Валлабха Прабху и говорит, что вы, типа того, дурака валяете и не просите инициацию у Шрилы Говинды Махараджа, разве так часто удается встретить святого человека? И чтобы я сейчас обратилась к лотосным стопам Шрилы Говинды Махараджа и просила инициацию. Потом добавил, что А. П. не может меня инициировать, а быть шикша-гуру может, и инициация Шрилы Говинды Махараджа мне нужна. Я настолько не ожидала, что от шока у меня просто отнялся язык. Единственное, что от растерянности я могла выговорить, что не знаю английского языка. Тогда Джаганнатха Валлабха Прабху сказал, что он сам спросит, но решать надо быстро, так как Шрила Говинда Махарадж сейчас примет прасад и улетает в Лондон. И быстро ушел в комнату Говинды Махараджа.
Гаура Кришна Прабху, который должен был принести мне брошюру, а до этого переводил беседу с Сагаром Махараджем и фотографировал по моей просьбе, сказал, что теперь мне и так ее дадут, что инициация важна. В этот момент я была просто в шоке, я, конечно, очень много думала об ученичестве, но для меня это было где-то в отдаленной перспективе. Тут вернулся Джаганнатха Валлабха Прабху и сказал: «Идите, Шрила Говинда Махарадж дает вам инициацию». Так я в оцепеневшем состоянии вошла в комнату, повторяя только тихонько Маха-мантру, встала на колени, поклонилась Говинде Махараджу и ничего больше не могла говорить. Все присутствующие в комнате смотрели на меня, Сагар Махарадж сказал, она читает Маха-мантру, и спросил меня, есть ли у меня духовное имя, я ответила, что нет. Шрила Говинда Махарадж внимательно посмотрел на меня, потом сам встал, сходил в свою комнату за четками, вернулся, начитал их и отдал мне с наставлениями читать по 16 кругов в день, не менее 4-х без оскорблений.
Так я получила инициацию и духовное имя Аниндита Деви Даси. Он подписал мне моим духовным именем ту самую брошюру со своим автографом и отдал мне. Имя я толком не поняла и спросила, что оно означает, Гурудев ответил: «О, это одно из лучших имен. Проявленная духовная форма. Одно из имен Шримати Радхарани. Это имя ничем нельзя осквернить, невозможно в этом мире».
Так состоялась моя первая инициация, посвящение в Маха-мантру. Я вышла в коридор, Гаура Кришна Прабху сфотографировал мою инициацию с моего фотоаппарата. Тут подошел Джаганнатха Валлабха Прабху и сказал, что мне нужно сколько-нибудь пожертвовать Гурудеву в связи с получением инициации. Я достала кошелек и, сколько у меня было бумажных денег (сумму я уже не помню), я их все отдала Гурудеву. Я в тот момент даже забыла оставить себе денег на обратный путь, поэтому из Шереметьево мне пришлось договариваться с кондуктором автобуса, чтобы доехать до метро, а потом и до дома.
Спустя некоторое время мы поехали на автобусе в аэропорт Шереметьево проводить Гурудева в Лондон. От растерянности я забыла там фотоаппарат, и только в аэропорту, когда Гурудев поднял фотоаппарат и спросил, чей это, только тогда я обнаружила, что это мой. Гурудев обратился ко мне дважды моим духовным именем, но я даже не поняла, что это ко мне, пока мне не сказали преданные рядом, я всё еще не могла опомниться. Потом мы простились с Гурудевом до следующего года уже в «Лесном городке» под Москвой.
Аниндита Деви Даси
Гуру как солнце
Бхуван Сундар Прабху
Солнце — источник огромной энергии, который находится очень далеко от нас, но прямое соприкосновение с ним может нас испепелить. Мы соприкасаемся с ним посредством солнечных лучей, которые даруют нам теплоту его нежного прикосновения. Похожие отношения и у нас с Гурудевом. Физически мы можем
находиться в метре от него, но фактически — в разных галактиках. Поэтому вся наша надежда на тех, кто дорог ему.
Судьба сложилась так, что моими шикша-гуру стали Шрила Бхакти Бимал Авадхут Махарадж и Виджай Раман Прабху. Высоко ценя и дорожа личными отношениями с Гурудевом, Авадхут Махарадж всегда стремился установить непосредственные отношения преданных-неофитов с Гурудевом, которых он под разным предлогом старался представить Его Милости.
Со мной это случилось в августе 2003 года на Джанмаштами. По семейным причинам мне пришлось уехать до фестиваля домой, но судьба сложилась так, что наша знакомая, работавшая тогда в турагентстве, организовала поездку в Питер и предложила нам льготные билеты на всю семью. Таким образом, после обеда автобус с пассажирами стоял у ворот храма в Лахте.
Каково же было мое удивление, когда, не успев ступить на лахтинскую землю, я оказался в объятиях Авадхута Махараджа. Он как будто вырос из-под земли. Не успел я и рта открыть, а он уже тащил меня куда-то за собой, говоря: «Ты ж не был еще у Гурудева? Я тебя сейчас Ему представлю».
Когда я перешагнул порог и рухнул в дандавате, то с десяток глаз по обе стороны от Гурудева с любопытством впились в мое оцепеневшее тело. И мне на какое-то мгновение показалось, что я лежу на взлетной полосе, по бокам которой — взлетные огни аэродрома, а впереди — ярчайшее солнце. Дальше мое сознание притупилось, и всё как будто происходило на глубине нескольких метров. Я слышал лишь обрывки фраз на английском, которые Авадхут Махарадж говорил Гурудеву. Тот одобрительно качал головой и улыбался. В итоге он взял журнал и протянул его мне. Я на коленях прополз разделявшее нас расстояние и с трепетом в сердце принял бесценный дар.
Этот журнал «Садху-санга» № 1 от 1 июля 2003 года и сейчас хранится у меня, а его заголовки — «Гуру — кто он?», «Образ Гурудева», «Гуру, дарующий семя любви», «Кто твой гуру?» «Гуру как божественное начало», «Кришна все принимает через Гуру» постоянно напоминают мне о служении Гурудеву, Шриле Говинде Махараджу.
находиться в метре от него, но фактически — в разных галактиках. Поэтому вся наша надежда на тех, кто дорог ему.
Судьба сложилась так, что моими шикша-гуру стали Шрила Бхакти Бимал Авадхут Махарадж и Виджай Раман Прабху. Высоко ценя и дорожа личными отношениями с Гурудевом, Авадхут Махарадж всегда стремился установить непосредственные отношения преданных-неофитов с Гурудевом, которых он под разным предлогом старался представить Его Милости.
Со мной это случилось в августе 2003 года на Джанмаштами. По семейным причинам мне пришлось уехать до фестиваля домой, но судьба сложилась так, что наша знакомая, работавшая тогда в турагентстве, организовала поездку в Питер и предложила нам льготные билеты на всю семью. Таким образом, после обеда автобус с пассажирами стоял у ворот храма в Лахте.
Каково же было мое удивление, когда, не успев ступить на лахтинскую землю, я оказался в объятиях Авадхута Махараджа. Он как будто вырос из-под земли. Не успел я и рта открыть, а он уже тащил меня куда-то за собой, говоря: «Ты ж не был еще у Гурудева? Я тебя сейчас Ему представлю».
Когда я перешагнул порог и рухнул в дандавате, то с десяток глаз по обе стороны от Гурудева с любопытством впились в мое оцепеневшее тело. И мне на какое-то мгновение показалось, что я лежу на взлетной полосе, по бокам которой — взлетные огни аэродрома, а впереди — ярчайшее солнце. Дальше мое сознание притупилось, и всё как будто происходило на глубине нескольких метров. Я слышал лишь обрывки фраз на английском, которые Авадхут Махарадж говорил Гурудеву. Тот одобрительно качал головой и улыбался. В итоге он взял журнал и протянул его мне. Я на коленях прополз разделявшее нас расстояние и с трепетом в сердце принял бесценный дар.
Этот журнал «Садху-санга» № 1 от 1 июля 2003 года и сейчас хранится у меня, а его заголовки — «Гуру — кто он?», «Образ Гурудева», «Гуру, дарующий семя любви», «Кто твой гуру?» «Гуру как божественное начало», «Кришна все принимает через Гуру» постоянно напоминают мне о служении Гурудеву, Шриле Говинде Махараджу.
Ижевская ятра
Ижевская ятра поклоняется лотосным стопам Шрилы Говинды Махараджа, того, кто дал нам бесценное сокровище, подобное чудесному лекарству — трансцендентное учение Рупануга-сампрадаи; кто в совершенстве исполняет самые сокровенные желания своего духовного учителя, кто роскошно украшен благословениями своей гуру-варги, кто знает суть всех ведических Писаний, как постижимых, так и не постижимых, кто верно следует линии Шри Рупы, чей прекрасный божественный облик расцветает в сладости любви к Богу, Учителю для всей Вселенной, дарующему семя божественной любви ко Всевышнему Господу.
Мы постоянно ощущаем на себе милость и поддержку чистого сердца Гурудева в нашей повседневной жизни и пытаемся, в меру сил, выполнять наставления его учеников, что является самым важным для нас.
Мы всем сердцем ощущаем, что нам посчастливилось соприкоснуться с особой и очень возвышенной личностью. В то же время мы понимаем, что Он недосягаем для нас. Но по его милости мы имеем возможность служить ему в качестве слуг и его слугам слуг, что нас сильно вдохновляет.
Он невероятно добр и относится ко всем с огромным состраданием. Мы понимаем свое положение. Он для нас — самый лучший друг, учитель и проводник в мир Счастья, Красоты и Гармонии, в мир щедрости и милости его сердца. Мы даже не подозревали, что такое возможно.
Мы понимаем, если к человеку приходит благо, которое он не заслуживает, это называется милостью. Поэтому те добрые чувства и сострадание, которые испытывает Его Божественная Милость к нам, падшим душам с пагубными пороками, является необъяснимой и нежданной удачей.
Мы всегда обращаемся к Гурудеву с просьбой не оставлять наши крошечные дживы без Его спасительной милости из жизни в жизнь. Просим хранить в нашем сердце Веру в Господа. Просим оставить нам надежду на связь с ним через наше искреннее служение и вверяем Ему самих себя под защиту от иллюзорной энергии материального мира.
К счастью, Он столь добр, доступен и открыт, а его всегда улыбающееся лицо настолько располагает к себе, что нет сомнений в вере, удаче и правильности выбранного пути. И вся эта милость льется на наши эгоистичные умы, которые мы хотим очистить служением по мере своих сил.
Благодарим за доверие быть Вашими слугами и трудиться в миссии ШЧСМ под руководством Вашего верного ученика Шрилы Бхакти Бимала Авадхута Махараджа.
Благодаря его проповеди и многочисленным проектам мы получаем нескончаемый поток благости и под его чутким руководством направляемся к Сознанию Кришны. Все эти знания, Вера и Любовь нисходят к нему только благодаря Вам, его Духовному учителю.
СЛАВА ШРИЛЕ БХАТКИ СУНДАРУ ГОВИНДЕ ДЕВ-ГОСВАМИ МАХАРАДЖУ!!!
Ки джай!
Нитай-Гоура Харибол!
Мы постоянно ощущаем на себе милость и поддержку чистого сердца Гурудева в нашей повседневной жизни и пытаемся, в меру сил, выполнять наставления его учеников, что является самым важным для нас.
Мы всем сердцем ощущаем, что нам посчастливилось соприкоснуться с особой и очень возвышенной личностью. В то же время мы понимаем, что Он недосягаем для нас. Но по его милости мы имеем возможность служить ему в качестве слуг и его слугам слуг, что нас сильно вдохновляет.
Он невероятно добр и относится ко всем с огромным состраданием. Мы понимаем свое положение. Он для нас — самый лучший друг, учитель и проводник в мир Счастья, Красоты и Гармонии, в мир щедрости и милости его сердца. Мы даже не подозревали, что такое возможно.
Мы понимаем, если к человеку приходит благо, которое он не заслуживает, это называется милостью. Поэтому те добрые чувства и сострадание, которые испытывает Его Божественная Милость к нам, падшим душам с пагубными пороками, является необъяснимой и нежданной удачей.
Мы всегда обращаемся к Гурудеву с просьбой не оставлять наши крошечные дживы без Его спасительной милости из жизни в жизнь. Просим хранить в нашем сердце Веру в Господа. Просим оставить нам надежду на связь с ним через наше искреннее служение и вверяем Ему самих себя под защиту от иллюзорной энергии материального мира.
К счастью, Он столь добр, доступен и открыт, а его всегда улыбающееся лицо настолько располагает к себе, что нет сомнений в вере, удаче и правильности выбранного пути. И вся эта милость льется на наши эгоистичные умы, которые мы хотим очистить служением по мере своих сил.
Благодарим за доверие быть Вашими слугами и трудиться в миссии ШЧСМ под руководством Вашего верного ученика Шрилы Бхакти Бимала Авадхута Махараджа.
Благодаря его проповеди и многочисленным проектам мы получаем нескончаемый поток благости и под его чутким руководством направляемся к Сознанию Кришны. Все эти знания, Вера и Любовь нисходят к нему только благодаря Вам, его Духовному учителю.
СЛАВА ШРИЛЕ БХАТКИ СУНДАРУ ГОВИНДЕ ДЕВ-ГОСВАМИ МАХАРАДЖУ!!!
Ки джай!
Нитай-Гоура Харибол!
Ишарупа даси
Корова
Я бережно храню в памяти все, что связано со Шрилой Гурудевом непосредственно. Речь идет о даршанах, лекциях, встречах и проводах в аэропорту. Памяти помогают фотографии. Цитаты, книги Шрилы Б. С. Говинды Махараджа еще ждут моего осмысления и перечитывания. А вот несколько памятных реликвий: 1) плакат с изображением Шрилы Гурудева, который мне вручили при инициации, 2) кантхималы, полученные от него при инициации (они давно порвались и хранятся в шкатулке), 3) книга «Шри Чайтанья Бхагавата» с автографом Шрилы Гурудева, 4) фигурка смешной коровы, которую я получила в подарок и 5) цветочная гирлянда, предложенная Шриле Б. С. Говинде Махараджу. Эти памятные вещи пришли ко мне по милости Шрилы Б. Б. Авадхута Махараджа (а также, конечно, все даршаны и встречи), который настойчиво, с огромной энергией старался «дать» нам Шрилу Гурудева. Трудно даже представить, сколько он сделал, чтобы у нас осталось хоть что-то как шанс осознать в дальнейшем, чему мы были свидетелями.
После презентации книги «Шри Чайтанья Бхагавата» Вриндавана Даса Тхакура, которая состоялась в присутствии Шрилы Б. С. Говинды Махараджа в Лахте 18 октября 2006, накануне дня Явления Шрилы Б. Р. Шридхара Махараджа, Шрила Авадхут Махарадж распорядился, чтобы все присутствующие получили в подарок этот том с подписью Гурудева. На презентацию я опоздала, пропустила всю церемонию из-за того, что была в больнице у отца. Но Шрила Авадхут Махарадж провел меня вместе с Индубалой Диди прямо в покои Гуру. Я предложила поклоны, цветы, закладки для «Шри Чайтанья Бахагаваты» в виде стихов «Шри Шикшаштакам», поздравила его с праздником, Днем принятия им санньясы. Гурудев говорил с нами, беседовал при посредстве Авадхута Махараджа минуты две, затем прочитал первую шлоку из Шри Шикшаштакам на санскрите. У меня совсем пересохло во рту, но я все же пропищала: «Гуру Махарадж, Вы только позвольте служить Вам». Затем Шрила Гурудев подписал мне книгу своей рукой.
Многие преданные дарили Гурудеву игрушечных коров, это уже стало традицией и на фотографиях в покоях Шрилы Гурудева мы можем видеть больших и маленьких коровок в виде мягких игрушек, копилок, статуэток и пр. Очевидно, что и «мою» корову тоже кто-то подарил Гурудеву во время его визита в Лахту в 2006 году. Вот, на фото видно, что она стояла у него на телевизоре, возможно, кто-то узнает свой подарок. Во время того памятного даршана в комнате Гурудева, на который почти силой меня затащил Шрила Б. Б. Авадхут Махарадж, я почувствовала, как они оба хотят видеть нас радостными и счастливыми, как стремятся раздать то, что переполняет их самих: Гуру и его Ученика. За десять минут в комнате побывало человек 15 и всем щедро разливалась Милость. Гурудев давал имена детям, благословения, конфеты, фотографировался со всеми желающими и сам снимал постоянно преданных на свой телефон. Шрила Авадхут Махарадж сказал: «А вот у Ишарупы сегодня день рождения, можно ей эту корову подарить?» — «No problem» — ответил Шрила Б. С. Говинда Махарадж.
У лотосных стоп
Последний приезд Шрилы Гурудева в Россию в 2007 году был особенным. Но мы не знали тогда, что это последний Его визит. Когда преданные прощались со Шрилой Б. С. Говиндой Махараджем в аэропорту Пулково-2, Шрила Авадхут Махарадж, уже перед самой регистрацией на рейс, организовал «поклонение стопам»: каждый из присутствующих преданных по очереди подходил к инвалидной коляске, на которой сидел Шрила Гурудев, вставал на колени и касался лбом Его тапок, а Гурудев простирал руку над головой склонившегося — это было прощальное благословение Гуру.
Я бережно храню в памяти все, что связано со Шрилой Гурудевом непосредственно. Речь идет о даршанах, лекциях, встречах и проводах в аэропорту. Памяти помогают фотографии. Цитаты, книги Шрилы Б. С. Говинды Махараджа еще ждут моего осмысления и перечитывания. А вот несколько памятных реликвий: 1) плакат с изображением Шрилы Гурудева, который мне вручили при инициации, 2) кантхималы, полученные от него при инициации (они давно порвались и хранятся в шкатулке), 3) книга «Шри Чайтанья Бхагавата» с автографом Шрилы Гурудева, 4) фигурка смешной коровы, которую я получила в подарок и 5) цветочная гирлянда, предложенная Шриле Б. С. Говинде Махараджу. Эти памятные вещи пришли ко мне по милости Шрилы Б. Б. Авадхута Махараджа (а также, конечно, все даршаны и встречи), который настойчиво, с огромной энергией старался «дать» нам Шрилу Гурудева. Трудно даже представить, сколько он сделал, чтобы у нас осталось хоть что-то как шанс осознать в дальнейшем, чему мы были свидетелями.
После презентации книги «Шри Чайтанья Бхагавата» Вриндавана Даса Тхакура, которая состоялась в присутствии Шрилы Б. С. Говинды Махараджа в Лахте 18 октября 2006, накануне дня Явления Шрилы Б. Р. Шридхара Махараджа, Шрила Авадхут Махарадж распорядился, чтобы все присутствующие получили в подарок этот том с подписью Гурудева. На презентацию я опоздала, пропустила всю церемонию из-за того, что была в больнице у отца. Но Шрила Авадхут Махарадж провел меня вместе с Индубалой Диди прямо в покои Гуру. Я предложила поклоны, цветы, закладки для «Шри Чайтанья Бахагаваты» в виде стихов «Шри Шикшаштакам», поздравила его с праздником, Днем принятия им санньясы. Гурудев говорил с нами, беседовал при посредстве Авадхута Махараджа минуты две, затем прочитал первую шлоку из Шри Шикшаштакам на санскрите. У меня совсем пересохло во рту, но я все же пропищала: «Гуру Махарадж, Вы только позвольте служить Вам». Затем Шрила Гурудев подписал мне книгу своей рукой.
Многие преданные дарили Гурудеву игрушечных коров, это уже стало традицией и на фотографиях в покоях Шрилы Гурудева мы можем видеть больших и маленьких коровок в виде мягких игрушек, копилок, статуэток и пр. Очевидно, что и «мою» корову тоже кто-то подарил Гурудеву во время его визита в Лахту в 2006 году. Вот, на фото видно, что она стояла у него на телевизоре, возможно, кто-то узнает свой подарок. Во время того памятного даршана в комнате Гурудева, на который почти силой меня затащил Шрила Б. Б. Авадхут Махарадж, я почувствовала, как они оба хотят видеть нас радостными и счастливыми, как стремятся раздать то, что переполняет их самих: Гуру и его Ученика. За десять минут в комнате побывало человек 15 и всем щедро разливалась Милость. Гурудев давал имена детям, благословения, конфеты, фотографировался со всеми желающими и сам снимал постоянно преданных на свой телефон. Шрила Авадхут Махарадж сказал: «А вот у Ишарупы сегодня день рождения, можно ей эту корову подарить?» — «No problem» — ответил Шрила Б. С. Говинда Махарадж.
У лотосных стоп
Последний приезд Шрилы Гурудева в Россию в 2007 году был особенным. Но мы не знали тогда, что это последний Его визит. Когда преданные прощались со Шрилой Б. С. Говиндой Махараджем в аэропорту Пулково-2, Шрила Авадхут Махарадж, уже перед самой регистрацией на рейс, организовал «поклонение стопам»: каждый из присутствующих преданных по очереди подходил к инвалидной коляске, на которой сидел Шрила Гурудев, вставал на колени и касался лбом Его тапок, а Гурудев простирал руку над головой склонившегося — это было прощальное благословение Гуру.
Лилавати Диди
Мои поклоны Вам и всем преданным!
Вспоминаю, как я начала только слушать лекции Шрилы Говинды Махараджа. Этот мягкий, завораживающий голос о частицах бесконечной Истины. Мне это очень помогло в жизни, дало какой-то внутренний толчок в развитии. Как я мечтала стать ученицей Гурудева, а стала ученицей Шрилы Б. Б. Авадхута Махараджа!
Лилавати Деви Даси, г. Ростов-на-Дону.
Вспоминаю, как я начала только слушать лекции Шрилы Говинды Махараджа. Этот мягкий, завораживающий голос о частицах бесконечной Истины. Мне это очень помогло в жизни, дало какой-то внутренний толчок в развитии. Как я мечтала стать ученицей Гурудева, а стала ученицей Шрилы Б. Б. Авадхута Махараджа!
Лилавати Деви Даси, г. Ростов-на-Дону.
Преманидхи Прабху
ДЖАЯ ШРИ ШРИ ГУРУ И ГАУРАНГА НАМАХ! ДЖАЯ ГУРУДЕВ! О ГУРУДЕВ, Я ПАДШАЯ ДУША, НО ЧТО-ТО В МОЕЙ ЖИЗНИ ИЗМЕНИЛОСЬ, КОГДА Я ПОЗНАКОМИЛСЯ С СОЗНАНИЕМ КРИШНЫ И С УЧЕНИЕМ ШРИДХАРА МАХАРАДЖА. ПРОШЛО УЖЕ ПОЧТИ ТРИНАДЦАТЬ ЛЕТ, И ЛИШЬ СОВСЕМ НЕДАВНО ПО МИЛОСТИ ШРИ ГУРУ КО МНЕ ПРИШЛО ВДРУГ ПОНИМАНИЕ, ЧТО В ЖИЗНИ СМЫСЛА НЕТ, НЕ ПЫТАЕМСЯ МЫ ПОГРУЗИТЬ ВСЁ НАШЕ ЕСТЕСТВО В СЛУЖЕНИЕ ШРИ ГУРУ И ВАЙШНАВАМ. О ШРИЛА ГУРУДЕВ, ПРОШУ ПРОЩЕНИЯ У ВАС Я ЗА СВОЮ НИКЧЁМНОСТЬ, ЧТО НЕТУ И ТАЛАНТОВ НИКАКИХ, НО ВСЁ ЖЕ МЕНЯ ВЛЕЧЁТ К СЛУЖЕНИЮ В СРЕДЕ ВАЙШНАВОВ. И ВОТ, ПРЕОДОЛЕВ СВОЙ СТЫД И СТРАХ, ПРОШУ, ПОЗВОЛЬТЕ ЭТОЙ ДЖИВЕ В ЗНАК УВАЖЕНИЯ И ЛЮБВИ ПРЕДСТАВИТЬ НА ВАШ СУД СИЮ ПОЭМУ. О ШРИЛА ГУРУДЕВ, Я ВАМ ПРЕМНОГО БЛАГОДАРЕН ЗА ВОЗМОЖНОСТЬ ЧИТАТЬ ПОЭМУ ШРИЛЫ ГУРУ МАХАРАДЖА ШРИ ШРИ ПРЕМА-ДХАМА-ДЕВА СТОТРА. ОНА ТАК СЛАДОСТНО ПЕВУЧА И ПРЕКРАСНА, ЧТО НЕ МОГУ Я НЕ ВЫРАЗИТЬ СВОЮ ВАМ БЛАГОДАРНОСТЬ И ТО ВДОХНОВЕНИЕ, ЧТО ПОРОЙ ПРИХОДИТ ПОСЛЕ ПРОЧТЕНИЯ ЕЁ. КОГДА Я ДУМАЮ О НЕЙ, ТО СЕРДЦЕ ОКРЫЛЁННОЕ ПОЁТ И ИСТОЧАЕТ АРОМАТ БЛАЖЕНСТВА НЕЗЕМНОГО, И ХОЧЕТСЯ МНЕ СРАЗУ ЭТИМ ЧУВСТВОМ СО ВСЕМ МИРОМ ПОДЕЛИТЬСЯ. ПРОБЛЕМА В ТОМ, ЧТО Я НЕ ЗНАЮ, КАК ПРАВИЛЬНО ВЕСТИ СЕБЯ С ДРУГИМИ, КТО ЕЩЁ НЕ ЗНАЕТ О СОЗНАНИИ КРИШНЫ НИЧЕГО. О ШРИЛА ГУРУДЕВ, ПО ВАШЕЙ МИЛОСТИ Я ВЕРЮ, ЧТО НАСТАНЕТ ДЕНЬ, КОГДА ОТБРОСИВ ВСЕ СВОИ СОМНЕНИЯ И СКУПОСТЬ, СМОГУ Я ВСЁ ЖЕ ХОТЯ БЫ С БЛИЗКИМИ ЛЮДЬМИ ДЕЛИТЬСЯ РАДОСТЬЮ И ВДОХНОВЕНИЕМ, ЧТО КО МНЕ ПРИХОДИТ ПО ВАШЕЙ МИЛОСТИ ПРИ ЧТЕНИИ ШРИ ШРИ ПРЕМА-ДХАМА- ДЕВА СТОТРАМ ШРИЛЫ ШРИДХАРА МАХАРАДЖА. О ШРИЛА ГУРУДЕВ, СПАСИТЕЛЬ ПАДШИХ, О ПРОЯВЛЕНИЕ МИЛОСТИ ШРИ НИТЬЯНАНДЫ ПРАБХУ, ПУСТЬ ЗНАМЯ МИЛОСТИ ТВОЕЙ ПОБЕДОНОСНО РЕЕТ НА ПРОСТОРАХ СЕРДЦА СЕЙ НЕУДАЧЛИВОЙ И ГЛУПОЙ ДЖИВЫ. О ШРИЛА ГУРУДЕВ, ПУСТЬ СЛАВА О ВАС ПОБЕДОНОСНО ШЕСТВУЕТ ПО ТРЁМ МИРАМ, А ТАКЖЕ ПО ВАЙКУНТХЕ И ГОЛОКЕ, ПОДОБНО ОПЬЯНЁННОМУ СЛОНУ, ПЛЕНЯЯ ВСЕХ СВОЕЙ НЕОПИСУЕМОЙ, НЕПРЕВЗОЙДЁННО ДЕРЗКОЙ КРАСОТОЮ, ПОДОБНО ТОЙ МЕЛОДИИ ИЗ ФЛЕЙТЫ, ЧТО СТРУИТСЯ С ЛОТОСНЫХ УСТ ГОСПОДА ГОВИНДЫ НОЧНОЙ ПОРОЮ МЕСЯЦА ШАРАД. КОГДА ПОДНОСИТ ОН СВОЮ ЛЮБИМУЮ БАМБУКОВУЮ ФЛЕЙТУ К СВОИМ ЧАРУЮЩЕ-НЕКТАРНЫМ ЛОТОСНЫМ УСТАМ, ПОДОБНЫМ ПЛОДУ БИМБА, СТОЯ НА БЕРЕГУ ЯМУНЫ В ВАМШИВАТЕ ПОД ДЕРЕВОМ ВЕТАСИ В СВОЕЙ ИЗЛЮБЛЕННОЙ ПОЗИЦИИ ТРИБХАНГА, ПЛЕНЯЯ СЕЙ ОБВОРОЖИТЕЛЬНОЙ МЕЛОДИЕЙ СЕРДЦА И УМ ЛОТОСООКИХ ГОПИ ВРИНДАВАНА И ЗАСТАВЛЯЯ ИХ К НЕМУ БЕЗУДЕРЖНО СТРЕМИТЬСЯ, ЧТОБЫ ОТДАТЬ СЕБЯ САМОЗАБВЕННОМУ СЛУЖЕНИЮ ЕГО ЧАРУЮЩЕ МАНЯЩИМ, НЕКТАРНО НЕЖНЫМ ЛОТОСНЫМ СТОПАМ.
ДЖАЯ ШРИЛА ГУРУДЕВ! ДЖАЯ НАВАДВИПА! ДЖАЯ ГИРИРАДЖ! АВАДХУТА МАХАРАДЖА ДЖАЯ ДЖАЯ!
С уважением, ПРЕМАНИДХИ ДАС ИЗ КРАСНОЯРСКА.
ДЖАЯ ШРИЛА ГУРУДЕВ! ДЖАЯ НАВАДВИПА! ДЖАЯ ГИРИРАДЖ! АВАДХУТА МАХАРАДЖА ДЖАЯ ДЖАЯ!
С уважением, ПРЕМАНИДХИ ДАС ИЗ КРАСНОЯРСКА.
Дорогой Гуру Махарадж!
Рижская ятра
Мы, члены рижской ятры, вспоминая Вас в день Вашего явления, припадаем к Вашим лотосным стопам!
Вы являетесь для нас драгоценным сосудом, наполненным Божественной милостью, которую Вы щедро изливаете на наши жаждущие сердца.
Мы питаем к Вам особое чувство благодарности и расположения, так как многие из нас получили Вашу милость, тем самым начав свой духовный путь.
Ваша Милость постоянно ведет нас по дороге духовного восхождения. Ваша проповедническая деятельность дала нам четкие ориентиры и высочайший стандарт в науке преданного служения.
Мы всегда рады слушать Ваши лекции и читать книги, данные нам Вашей милостью. Наши сердца всегда открыты для Вас.
Примите наши смиренные поклоны Вашим божественным лотосным стопам! Вся слава Вам и Вашему возлюбленному духовному учителю Шриле Бхакти Ракшаку Шридхару Дев-Госвами Махараджу!
Гурудев, мы Вас любим!
Рижская ятра.
Рига, Латвия.
Вы являетесь для нас драгоценным сосудом, наполненным Божественной милостью, которую Вы щедро изливаете на наши жаждущие сердца.
Мы питаем к Вам особое чувство благодарности и расположения, так как многие из нас получили Вашу милость, тем самым начав свой духовный путь.
Ваша Милость постоянно ведет нас по дороге духовного восхождения. Ваша проповедническая деятельность дала нам четкие ориентиры и высочайший стандарт в науке преданного служения.
Мы всегда рады слушать Ваши лекции и читать книги, данные нам Вашей милостью. Наши сердца всегда открыты для Вас.
Примите наши смиренные поклоны Вашим божественным лотосным стопам! Вся слава Вам и Вашему возлюбленному духовному учителю Шриле Бхакти Ракшаку Шридхару Дев-Госвами Махараджу!
Гурудев, мы Вас любим!
Рижская ятра.
Рига, Латвия.
Подношение на Вьяса-пуджу Шрилы Говинды Махараджа от Сахадева даса
Сахадев Прабху
Даже близкие спутники Шрилы Гурудева, которые провели с ним в близком общении множество лет, отмечали: «Мы так и не смогли понять его величия». Шрила Говинда Махарадж всегда старался вдохновлять учеников, занимая позицию близкого друга, а не ослеплять эрудицией и не задавливать авторитетом. Однако его не имеющая аналогов преданность Шриле Шридхару Махараджу и Шри Чайтанья Сарасват Матху позволяли каждому обрести веру, вкус и силы жить духовной жизнью. Невзирая на болезни, он регулярно приезжал на фестивали в Россию, чтобы поддержать учеников и даровать им свое общение. Среди наставлений, которые он повторял многократно, — призыв любой ценой избегать оскорблений вайшнавов и учиться работать одной командой ради распространения учения Шри Чайтаньи.
Бхактивинод Тхакур написал: «Ошибается тот, кто о смерти Вайшнавов толкует, ибо жизнь продолжается в звуке...». Несмотря на то, что физически Шрилы Гурудева сейчас нет с нами, он продолжает жить в своих книгах, лекциях и учениках. Мы можем считать себя невероятно удачливыми, имея возможность обрести общение и руководство таких близких и возвышенных спутников Шрилы Гурудева, как Шрила Бхакти Бимал Авадхут Махарадж, Шрила Бхакти Судхир Госвами Махарадж, Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж, Шрила Бхакти Ранджан Мадхусудан Махарадж и многих других, не занимающих положение Ачарьев, но, безусловно, возвышенных и опытных, например, Шримати Бхакти Лалита Деви Даси, Шрипад Виджай Раман Прабху.
Шрила Гурудев объяснял: «Огонь, зажженный Гуру Махараджем, не должен тлеть — он должен ярко гореть». Шри Чайтанья Сарасват Матх — хранитель идеалов Рупануга-самрадаи. И несомненно, что каждый, кто практически участвует с служении Миссии и Ачарьям, каким бы скромным ни был вклад, обретает благословения Нитьянанды Прабху и Шрилы Сарасвати Тхакура, которые призывали каждого участвовать в движени санкиртаны Господа Гауранги.
Бхактивинод Тхакур написал: «Ошибается тот, кто о смерти Вайшнавов толкует, ибо жизнь продолжается в звуке...». Несмотря на то, что физически Шрилы Гурудева сейчас нет с нами, он продолжает жить в своих книгах, лекциях и учениках. Мы можем считать себя невероятно удачливыми, имея возможность обрести общение и руководство таких близких и возвышенных спутников Шрилы Гурудева, как Шрила Бхакти Бимал Авадхут Махарадж, Шрила Бхакти Судхир Госвами Махарадж, Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж, Шрила Бхакти Ранджан Мадхусудан Махарадж и многих других, не занимающих положение Ачарьев, но, безусловно, возвышенных и опытных, например, Шримати Бхакти Лалита Деви Даси, Шрипад Виджай Раман Прабху.
Шрила Гурудев объяснял: «Огонь, зажженный Гуру Махараджем, не должен тлеть — он должен ярко гореть». Шри Чайтанья Сарасват Матх — хранитель идеалов Рупануга-самрадаи. И несомненно, что каждый, кто практически участвует с служении Миссии и Ачарьям, каким бы скромным ни был вклад, обретает благословения Нитьянанды Прабху и Шрилы Сарасвати Тхакура, которые призывали каждого участвовать в движени санкиртаны Господа Гауранги.
Субхада Диди
ПЕРВАЯ ВСТРЕЧА С МОИМ ГУРУ
До встречи со Шрилой Гурудевом у меня были некоторые представления о духовности, а именно: нужно следовать принципам чистоты, не есть мясо, не заниматься сексом, не пить, не курить, не обманывать. И я знала, что мне нужен Гуру для духовной практики. Все Гуру, которых я встречала до этого, предъявляли определенные требования к своим ученикам. Я думала, что если я приму Гуру и дам определенные обеты, вдруг я не смогу следовать им? Как я могу обещать что-то на будущее? Ведь я не знаю внешних обстоятельств моей будущей жизни. Этот вопрос волновал меня. Когда я впервые увидела Шрилу Говинду Махараджа, то это был мой первый вопрос, который я задала ему:
КАКИЕ ТРЕБОВАНИЯ ВЫ ПРЕДЪЯВЛЯЕТЕ К ВАШИМ УЧЕНИКАМ?
«Это не требование, а моя молитва, моя просьба, обращенная к моим ученикам: следовать наставлениям Махапрабху — быть терпимыми, смиренными и почтительно относиться ко всем живым существам, не совершать оскорбления вайшнавов и в таком настроении повторять Харе Кришна Махамантру. Тому, кто стремится войти в группу Шридхара Махараджа, нужно следовать этим наставлениям».
Теперь, спустя 15 лет, я понимаю, насколько тяжелее следовать этим наставлениям, чем принципам внешней чистоты. Приходится делать огромную внутреннюю работу, чтобы хотя бы немного соответствовать этому идеалу: не беспокоить никого, принимать терпеливо все перипетии жизни, ни при каких обстоятельствах не оставлять Шри Гуру, Гаурангу, Святое Имя, общество преданных, и всегда полагаться на волю Господа и Его преданных.
Шрила Гурудев был таков, он был воплощением МИЛОСЕРДИЯ. После его ухода из этого мира его качества живут в его преданных.
Когда я вижу Шрилу Мадхусудана Махараджа, он представляется мне воплощением принципа СМИРЕНИЯ. Всем своим существом он напоминает Шрилу Гурудева.
Шрила Авадхут Махарадж — воплощение необычайного БЕСКОРЫСТИЯ и САМОПОЖЕРТВОВАНИЯ. Он дышит ради распространения миссии Шрилы Гурудева.
Шрила Госвами Махарадж высоко над головой несет флаг, поднятый Шрилой Гуру Махараджем.
Почти оскорбительно пытаться описать совершенство деяний Шрилы Гурудева. Обычный человек вроде меня не может должным образом представить его. Но все же, когда я вижу возвышенных преданных Шрилы Гурудева, сердце мое остается спокойным. Что бы ни случилось, хоть всемирная революция, хоть вселенский потоп, я знаю — мы в надежных руках. Я принимаю прибежище в окружении Шрилы Гурудева и верю, что бы ни случилось — они спасут меня.
Шрила Гурудев и Экадаши Диди
Хотелось бы сказать о том, какую невероятную милость Шрила Гурудев дал маленькой Экадаши. Это было совершенно беспричинно и потрясающе. Ей было всего 5 лет, когда Шрила Гурудев в 2007 году дал ей инициацию в Лахте. Тогда Шрила Гурудев сказал: «Вот это Святое имя Кришны, повторяй его». Она по-детски буквально восприняла это и стала повторять: «Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе».... Она плохо выговаривала «р», и потому это было забавно. Все засмеялись над ее непосредственностью. Шрила Гурудев тоже смеялся, и он снял свою гирлянду и надел на нее. Потом, в 2008 году мы с ней целый месяц жили около Шрилы Гурудева в Навадвипе, и каждый день, когда Шрила Гурудев выходил на прогулку, она могла видеть его. Однажды он обходил вокруг Говинда-кунды в сопровождении свиты из преданных. И он увидел, как она купается в Говинда-кунде. Она подплыла к храму Шри Гирираджа и плескалась в фонтанчиках на воде прямо посередине кунды. Ей было всего 6 лет, но она хорошо плавала и не боялась воды. Шрила Гурудев остановился напротив храма Шри Гирираджа и посмотрел в ее сторону долгим взглядом. Он спросил: «Кто это плавает там?» Преданные сказали ему: «Это Экадаши». Тогда Шрила Гурудев сказал: «Какая смелая девочка!»
В 2010 году мы приехали в Калькутту, чтобы Клим получил инициацию от Шрилы Гурудева. Мы зашли в его комнату на инициацию, Шрила Гурудев стал начитывать четки и смотрел на Экадаши. Тогда Махананда Прабху сказал: «Шрила Гурудев, это Экадаши, и у нее уже есть инициация». Шрила Гурудев удивленно взглянул на него и сказал: «Я помню об ее инициации». И когда он дал инициацию Гоур Сундару, то он посмотрел прямо на нее и сказал: «Ekadasi, I love you».
Я не могла поверить в это! Это было невероятно. Чем могла эта маленькая девочка, которой было всего 8 лет, заслужить любовь Шрилы Гурудева? Я помню, когда он давал мне инициацию в 2000 году, он сказал: «Krishna blesses you». НО ей он сказал: «Я люблю тебя». Вы понимаете? Я думаю, что получить любовь чистого преданного — это намного круче, чем получить любовь Кришны. И теперь Экадаши уже 13 лет, она получила вторую инициацию от Шрилы Б. Б. Авадхута Махараджа. Она служит Шри Гирираджу на алтаре, проводит все свое свободное от учебы время с преданными, и она чувствует себя совершенно удовлетворенной этим. Я очень надеюсь, что она сможет через всю ее жизнь пронести любовь Шрилы Гурудева.
До встречи со Шрилой Гурудевом у меня были некоторые представления о духовности, а именно: нужно следовать принципам чистоты, не есть мясо, не заниматься сексом, не пить, не курить, не обманывать. И я знала, что мне нужен Гуру для духовной практики. Все Гуру, которых я встречала до этого, предъявляли определенные требования к своим ученикам. Я думала, что если я приму Гуру и дам определенные обеты, вдруг я не смогу следовать им? Как я могу обещать что-то на будущее? Ведь я не знаю внешних обстоятельств моей будущей жизни. Этот вопрос волновал меня. Когда я впервые увидела Шрилу Говинду Махараджа, то это был мой первый вопрос, который я задала ему:
КАКИЕ ТРЕБОВАНИЯ ВЫ ПРЕДЪЯВЛЯЕТЕ К ВАШИМ УЧЕНИКАМ?
«Это не требование, а моя молитва, моя просьба, обращенная к моим ученикам: следовать наставлениям Махапрабху — быть терпимыми, смиренными и почтительно относиться ко всем живым существам, не совершать оскорбления вайшнавов и в таком настроении повторять Харе Кришна Махамантру. Тому, кто стремится войти в группу Шридхара Махараджа, нужно следовать этим наставлениям».
Теперь, спустя 15 лет, я понимаю, насколько тяжелее следовать этим наставлениям, чем принципам внешней чистоты. Приходится делать огромную внутреннюю работу, чтобы хотя бы немного соответствовать этому идеалу: не беспокоить никого, принимать терпеливо все перипетии жизни, ни при каких обстоятельствах не оставлять Шри Гуру, Гаурангу, Святое Имя, общество преданных, и всегда полагаться на волю Господа и Его преданных.
Шрила Гурудев был таков, он был воплощением МИЛОСЕРДИЯ. После его ухода из этого мира его качества живут в его преданных.
Когда я вижу Шрилу Мадхусудана Махараджа, он представляется мне воплощением принципа СМИРЕНИЯ. Всем своим существом он напоминает Шрилу Гурудева.
Шрила Авадхут Махарадж — воплощение необычайного БЕСКОРЫСТИЯ и САМОПОЖЕРТВОВАНИЯ. Он дышит ради распространения миссии Шрилы Гурудева.
Шрила Госвами Махарадж высоко над головой несет флаг, поднятый Шрилой Гуру Махараджем.
Почти оскорбительно пытаться описать совершенство деяний Шрилы Гурудева. Обычный человек вроде меня не может должным образом представить его. Но все же, когда я вижу возвышенных преданных Шрилы Гурудева, сердце мое остается спокойным. Что бы ни случилось, хоть всемирная революция, хоть вселенский потоп, я знаю — мы в надежных руках. Я принимаю прибежище в окружении Шрилы Гурудева и верю, что бы ни случилось — они спасут меня.
Шрила Гурудев и Экадаши Диди
Хотелось бы сказать о том, какую невероятную милость Шрила Гурудев дал маленькой Экадаши. Это было совершенно беспричинно и потрясающе. Ей было всего 5 лет, когда Шрила Гурудев в 2007 году дал ей инициацию в Лахте. Тогда Шрила Гурудев сказал: «Вот это Святое имя Кришны, повторяй его». Она по-детски буквально восприняла это и стала повторять: «Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе».... Она плохо выговаривала «р», и потому это было забавно. Все засмеялись над ее непосредственностью. Шрила Гурудев тоже смеялся, и он снял свою гирлянду и надел на нее. Потом, в 2008 году мы с ней целый месяц жили около Шрилы Гурудева в Навадвипе, и каждый день, когда Шрила Гурудев выходил на прогулку, она могла видеть его. Однажды он обходил вокруг Говинда-кунды в сопровождении свиты из преданных. И он увидел, как она купается в Говинда-кунде. Она подплыла к храму Шри Гирираджа и плескалась в фонтанчиках на воде прямо посередине кунды. Ей было всего 6 лет, но она хорошо плавала и не боялась воды. Шрила Гурудев остановился напротив храма Шри Гирираджа и посмотрел в ее сторону долгим взглядом. Он спросил: «Кто это плавает там?» Преданные сказали ему: «Это Экадаши». Тогда Шрила Гурудев сказал: «Какая смелая девочка!»
В 2010 году мы приехали в Калькутту, чтобы Клим получил инициацию от Шрилы Гурудева. Мы зашли в его комнату на инициацию, Шрила Гурудев стал начитывать четки и смотрел на Экадаши. Тогда Махананда Прабху сказал: «Шрила Гурудев, это Экадаши, и у нее уже есть инициация». Шрила Гурудев удивленно взглянул на него и сказал: «Я помню об ее инициации». И когда он дал инициацию Гоур Сундару, то он посмотрел прямо на нее и сказал: «Ekadasi, I love you».
Я не могла поверить в это! Это было невероятно. Чем могла эта маленькая девочка, которой было всего 8 лет, заслужить любовь Шрилы Гурудева? Я помню, когда он давал мне инициацию в 2000 году, он сказал: «Krishna blesses you». НО ей он сказал: «Я люблю тебя». Вы понимаете? Я думаю, что получить любовь чистого преданного — это намного круче, чем получить любовь Кришны. И теперь Экадаши уже 13 лет, она получила вторую инициацию от Шрилы Б. Б. Авадхута Махараджа. Она служит Шри Гирираджу на алтаре, проводит все свое свободное от учебы время с преданными, и она чувствует себя совершенно удовлетворенной этим. Я очень надеюсь, что она сможет через всю ее жизнь пронести любовь Шрилы Гурудева.
Подношение на Вьяса-пуджу Шрилы Гурудева
Сучитра Диди
Я в почтении склоняюсь к лотосным стопам Шрилы Бхакти Сундара Говинды Дев-Госвами Махараджа.
В этот день явления Гурудева преданные попросили поделиться воспоминаниями и впечатлениями о Нем, особенно тем, кому выпала редкая удача увидеть Его. Мне посчастливилось лишь несколько раз видеть Его, когда Он приезжал на фестиваль в лахтинский храм. В памяти сохранились лишь отрывочные воспоминания, и эта тема сейчас для меня крайне болезненна и говорить о ней тяжело, потому что теперь я понимаю, что эти мгновения были бесценны, и их уже никогда не вернуть, но, к сожалению, тогда этого осознания не было. В то время мне было лет 15, и, откровенно говоря, у меня не было никакого понимания ни того, что происходит, ни того, кто передо мной и что нужно делать.
Помню, как преданные стояли во дворе лахтинского храма и ждали приезда Гурудева, все были очень взволнованы, и вот, наконец, ворота распахнулись, и въехала машина. Он сидел рядом с водителем, мне показалось сквозь стекло, что вокруг Него какой-то фиолетовый свет, от Его фигуры будто ореолом исходило сияние. Он вышел из машины, и все упали в дандават на песком усыпанную землю. Он приветствовал всех, и затем Его проводили в комнату отдыхать. С ним приехало много преданных из разных стран, Махараджей; каждую минуту мимо тебя проходил кто-нибудь в шафрановом одеянии и нужно было поклониться, и всегда удивляло, как Ачарья Махарадж и Тиртха Махарадж неизменно кланялись в ответ, покоряя своей простотой.
Помню, как нас всех предупреждали днем не шуметь, потому что Гурудев днём отдыхал. Запомнилось еще, как однажды вечером вынесли блюдо с маха-маха-прасадом от Гурудева, и всем стали раздавать по чайной ложке, и этот малиновый десерт был необыкновенно изысканного вкуса. Было поздно, нам нужно было уезжать домой, во дворе слуга Гурудева что-то рассказывал, и нам не хотелось никуда уходить, хотелось просто быть там, во дворе храма, и видеть на втором этаже жилого здания свет в окне, где находился Гурудев.
Вообще во время пребывания Гурудева в Лахте особенно чувствовалось Его присутствие, все старались что-то делать, служить, в воздухе витало всеобщее благоговение перед Ним. Когда в алтарной Гурудев давал лекцию, было такое чувство, что ты сейчас находишься в лучшем месте на Земле, но все это были неосознанные внутренние ощущения.
Смутно запомнился мне и тот единственный даршан, который мы получили у Гурудева. Мы были в алтарной, стояли на ступеньках лестницы, и вдруг подошел Сиддханти Махарадж, и стал предлагать подняться к Гурудеву. Нам было очень неудобно, потому что был уже глубокий вечер, не хотелось беспокоить Гурудева и Его окружение, мы даже не представляли, что сказать Гурудеву... Мы стали отказываться, ссылаясь на позднее время, и на то, что в следующий раз, возможно, будет более подходящий момент для даршана, но Сиддханти Махарадж настаивал. Тогда мы поднялись в комнату Гурудева, Он уже готовился ко сну и помню, что он строго и внимательно посмотрел на нас. Я даже не осмелилась взглянуть Гурудеву в глаза, атмосфера была будто наполнена мощной энергией. Сейчас, вспоминая этот даршан, я очень благодарна Сиддханти Махараджу за то, что он настоял на нём, потому что потом всё обернулось так, что подобного шанса уже не представилось.
Я молю Гурудева в день Его явления, чтобы он простил мне моё тогдашнее поверхностное понимание. В мыслях я много раз возвращаюсь в то время, и мне так бы хотелось все сделать по-другому, но это уже невозможно. Сейчас я сознаю, что хоть на материальном плане в тот период все было в жизни крайне сложно, но эта возможность непосредственно видеть Гурудева и присутствовать в Лахте среди его близких спутников была редчайшим даром и величайшей удачей. Утешает и дает надежду понимание того, что Гурудев оставил после себя Ачарьев, которые в полной мере представляют и несут людям Его концепцию и послание. Гурудев живет в своих последователях, и особенно в Авадхуте Махарадже.
Вся слава Его Божественной милости Шриле Бхакти Сундару Говинде Дев-Госвами Махараджу!
С поклонами,
Сучитра Д. Д.
Санкт-Петербург
В этот день явления Гурудева преданные попросили поделиться воспоминаниями и впечатлениями о Нем, особенно тем, кому выпала редкая удача увидеть Его. Мне посчастливилось лишь несколько раз видеть Его, когда Он приезжал на фестиваль в лахтинский храм. В памяти сохранились лишь отрывочные воспоминания, и эта тема сейчас для меня крайне болезненна и говорить о ней тяжело, потому что теперь я понимаю, что эти мгновения были бесценны, и их уже никогда не вернуть, но, к сожалению, тогда этого осознания не было. В то время мне было лет 15, и, откровенно говоря, у меня не было никакого понимания ни того, что происходит, ни того, кто передо мной и что нужно делать.
Помню, как преданные стояли во дворе лахтинского храма и ждали приезда Гурудева, все были очень взволнованы, и вот, наконец, ворота распахнулись, и въехала машина. Он сидел рядом с водителем, мне показалось сквозь стекло, что вокруг Него какой-то фиолетовый свет, от Его фигуры будто ореолом исходило сияние. Он вышел из машины, и все упали в дандават на песком усыпанную землю. Он приветствовал всех, и затем Его проводили в комнату отдыхать. С ним приехало много преданных из разных стран, Махараджей; каждую минуту мимо тебя проходил кто-нибудь в шафрановом одеянии и нужно было поклониться, и всегда удивляло, как Ачарья Махарадж и Тиртха Махарадж неизменно кланялись в ответ, покоряя своей простотой.
Помню, как нас всех предупреждали днем не шуметь, потому что Гурудев днём отдыхал. Запомнилось еще, как однажды вечером вынесли блюдо с маха-маха-прасадом от Гурудева, и всем стали раздавать по чайной ложке, и этот малиновый десерт был необыкновенно изысканного вкуса. Было поздно, нам нужно было уезжать домой, во дворе слуга Гурудева что-то рассказывал, и нам не хотелось никуда уходить, хотелось просто быть там, во дворе храма, и видеть на втором этаже жилого здания свет в окне, где находился Гурудев.
Вообще во время пребывания Гурудева в Лахте особенно чувствовалось Его присутствие, все старались что-то делать, служить, в воздухе витало всеобщее благоговение перед Ним. Когда в алтарной Гурудев давал лекцию, было такое чувство, что ты сейчас находишься в лучшем месте на Земле, но все это были неосознанные внутренние ощущения.
Смутно запомнился мне и тот единственный даршан, который мы получили у Гурудева. Мы были в алтарной, стояли на ступеньках лестницы, и вдруг подошел Сиддханти Махарадж, и стал предлагать подняться к Гурудеву. Нам было очень неудобно, потому что был уже глубокий вечер, не хотелось беспокоить Гурудева и Его окружение, мы даже не представляли, что сказать Гурудеву... Мы стали отказываться, ссылаясь на позднее время, и на то, что в следующий раз, возможно, будет более подходящий момент для даршана, но Сиддханти Махарадж настаивал. Тогда мы поднялись в комнату Гурудева, Он уже готовился ко сну и помню, что он строго и внимательно посмотрел на нас. Я даже не осмелилась взглянуть Гурудеву в глаза, атмосфера была будто наполнена мощной энергией. Сейчас, вспоминая этот даршан, я очень благодарна Сиддханти Махараджу за то, что он настоял на нём, потому что потом всё обернулось так, что подобного шанса уже не представилось.
Я молю Гурудева в день Его явления, чтобы он простил мне моё тогдашнее поверхностное понимание. В мыслях я много раз возвращаюсь в то время, и мне так бы хотелось все сделать по-другому, но это уже невозможно. Сейчас я сознаю, что хоть на материальном плане в тот период все было в жизни крайне сложно, но эта возможность непосредственно видеть Гурудева и присутствовать в Лахте среди его близких спутников была редчайшим даром и величайшей удачей. Утешает и дает надежду понимание того, что Гурудев оставил после себя Ачарьев, которые в полной мере представляют и несут людям Его концепцию и послание. Гурудев живет в своих последователях, и особенно в Авадхуте Махарадже.
Вся слава Его Божественной милости Шриле Бхакти Сундару Говинде Дев-Госвами Махараджу!
С поклонами,
Сучитра Д. Д.
Санкт-Петербург
Шачи Сута Прабху
Дандават всем:))) Вьяса-пуджа Шрилы Говинда Махараджа ки джай!!! Самый чудесный момент, который был в моей жизни, это когда Шрила Говинда Махарадж благословлял меня на брахмачарию. Он просто коснулся шафрановых одежд, и у меня испарилось всякое вожделение на полтора года ко всему мирскому!!! Это самое лучшее время в моей жизни, чистая жизнь:))) Ну и конечно, есть чудеса, проявленные по-другому: всю жизнь меня вёл и ведёт Господь, и разве не чудо, что меня, падшую душу, подобрал такой Гуру, как Шрила Говинда Дев-Госвами Махарадж:))) Джай Гурудев!!! Джай Нитай!!!
Шьям Сундар Прабху
Встреча в аэропорту
Я часто слышал от преданных рассказ о случае, когда у Шрилы Гурудева спросили, как он пришел к осознанию насущной необходимости проявлять смирение и терпение. Его ответ состоял в том, что это естественно пришло через переживание чувства глубокого отчаяния. Но однажды я стал свидетелем случая, который оставил отпечаток в моей памяти.
В начале осени 2007 года Говинда Махарадж посетил Россию. Это был его последний прилет в Санкт-Петербург, который он совершил, несмотря на значительные ухудшения здоровья и вопреки настойчивым требования врачей не предпринимать каких-либо дальних путешествий.
И вот, преданные собрались в павильоне международного терминала Пулково в ожидании долгожданной встречи. Некоторым, особо нетерпеливым пронырам, в числе которых был ваш покорный слуга, удалось пробраться к стойке паспортного контроля. Через какое-то время мы увидели Шрилу Гурудева в окружении ближайших слуг. Несмотря на выражении радости и приветливости на его лице, было видно, что он весьма утомлен перелетом и состояние его здоровья, мягко говоря, оставляет желать лучшего. К тому времени он в основном уже передвигался на кресле-каталке, которое, насколько я помню, преданные захватили с собой из храма и хотели передать в зону паспортного контроля, дабы облегчить передвижение Шрилы Гурудева. Однако, это встретило резкое неодобрение со стороны доблестных блюстителей порядка, и многочисленные просьбы были отвергнуты. Преданные беспокоились и всячески пытались разъяснить ситуацию сотрудникам аэропорта, в то время как Говинда Махарадж, подошел к стойке проверки и несколькими жестами показал, что все в порядке и беспокоиться не стоит. В этот момент, когда он тяжело дыша, уставший и изможденный стоял у стойки, меня привлекли его глаза, в которых не было ни капли укора, в них не читалось никакого стремления найти справедливость или самого естественного почтения к его преклонному возрасту, а лишь сострадание...
Как житель мегаполиса, я нередко наблюдаю перекрытые проспекты, значительные пробки, связанные с тем, что сильные мира сего спешат по своим неотложным делам «во имя блага сего же мира». Но оказывается есть другой мир, иное измерение бытия, в которое милостиво приглашает нас Шрила Гурудев — Джагад Гуру всей вселенной, Ачарья — личность, которая учит нас своим примером.
Джай Шрила Гурудев!
Я часто слышал от преданных рассказ о случае, когда у Шрилы Гурудева спросили, как он пришел к осознанию насущной необходимости проявлять смирение и терпение. Его ответ состоял в том, что это естественно пришло через переживание чувства глубокого отчаяния. Но однажды я стал свидетелем случая, который оставил отпечаток в моей памяти.
В начале осени 2007 года Говинда Махарадж посетил Россию. Это был его последний прилет в Санкт-Петербург, который он совершил, несмотря на значительные ухудшения здоровья и вопреки настойчивым требования врачей не предпринимать каких-либо дальних путешествий.
И вот, преданные собрались в павильоне международного терминала Пулково в ожидании долгожданной встречи. Некоторым, особо нетерпеливым пронырам, в числе которых был ваш покорный слуга, удалось пробраться к стойке паспортного контроля. Через какое-то время мы увидели Шрилу Гурудева в окружении ближайших слуг. Несмотря на выражении радости и приветливости на его лице, было видно, что он весьма утомлен перелетом и состояние его здоровья, мягко говоря, оставляет желать лучшего. К тому времени он в основном уже передвигался на кресле-каталке, которое, насколько я помню, преданные захватили с собой из храма и хотели передать в зону паспортного контроля, дабы облегчить передвижение Шрилы Гурудева. Однако, это встретило резкое неодобрение со стороны доблестных блюстителей порядка, и многочисленные просьбы были отвергнуты. Преданные беспокоились и всячески пытались разъяснить ситуацию сотрудникам аэропорта, в то время как Говинда Махарадж, подошел к стойке проверки и несколькими жестами показал, что все в порядке и беспокоиться не стоит. В этот момент, когда он тяжело дыша, уставший и изможденный стоял у стойки, меня привлекли его глаза, в которых не было ни капли укора, в них не читалось никакого стремления найти справедливость или самого естественного почтения к его преклонному возрасту, а лишь сострадание...
Как житель мегаполиса, я нередко наблюдаю перекрытые проспекты, значительные пробки, связанные с тем, что сильные мира сего спешат по своим неотложным делам «во имя блага сего же мира». Но оказывается есть другой мир, иное измерение бытия, в которое милостиво приглашает нас Шрила Гурудев — Джагад Гуру всей вселенной, Ачарья — личность, которая учит нас своим примером.
Джай Шрила Гурудев!
Ярославская ятра
Вся слава Шри Гуру и Шри Гауранге!!!
Поздравляем всех преданных с днём явления нашего Гурудева — Шрилы Бхакти Сундара Говинды Махараджа.
Он проявил к нам милость и удостоил нас, ярославских преданных, своим даршаном.
И сейчас наши яркие впечатления о нашем Гурудеве выскажет каждый из нас:
Ачьютананда Прабху:
Я никогда не встречал такого великого Вайшнава и вряд ли когда встречу. Те знания, которые ты не читал, и те знания, которые у тебя внутри — они равноценны у Гурудева. Велика его способность проникать в суть вещей.
Враджа Мохан Прабху:
Меня покорили его замечательные ответы на вопросы преданных.
Туласи Рани Диди:
Меня привлекло то, что Гурудев был всегда умиротворён и щедро раздавал милость и благословения всем и каждому, а его искренность и чистота просто покоряют сердца.
Нава Сундари Диди:
Вспоминаю лекции Гурудева о бхакти-йоге и о Кришне как о Верховной Личности Бога. Я поняла, что очень необходимо каждому человеку принять Духовного Учителя и смиренно служить ему. Именно тогда в моём сердце установилось внутреннее спокойствие и понятие смысла жизни, который я всегда искала.
Ласья Мои Диди:
Вспоминаю 1-ю встречу на ВДНХ в 2001 году, где Гурудев поднялся на сцену, и начался киртан, такой мощный, что я ощутила себя очень малой частицей в этом большом потоке воспевания святых имён Господа.
Поздравляем всех преданных с днём явления нашего Гурудева — Шрилы Бхакти Сундара Говинды Махараджа.
Он проявил к нам милость и удостоил нас, ярославских преданных, своим даршаном.
И сейчас наши яркие впечатления о нашем Гурудеве выскажет каждый из нас:
Ачьютананда Прабху:
Я никогда не встречал такого великого Вайшнава и вряд ли когда встречу. Те знания, которые ты не читал, и те знания, которые у тебя внутри — они равноценны у Гурудева. Велика его способность проникать в суть вещей.
Враджа Мохан Прабху:
Меня покорили его замечательные ответы на вопросы преданных.
Туласи Рани Диди:
Меня привлекло то, что Гурудев был всегда умиротворён и щедро раздавал милость и благословения всем и каждому, а его искренность и чистота просто покоряют сердца.
Нава Сундари Диди:
Вспоминаю лекции Гурудева о бхакти-йоге и о Кришне как о Верховной Личности Бога. Я поняла, что очень необходимо каждому человеку принять Духовного Учителя и смиренно служить ему. Именно тогда в моём сердце установилось внутреннее спокойствие и понятие смысла жизни, который я всегда искала.
Ласья Мои Диди:
Вспоминаю 1-ю встречу на ВДНХ в 2001 году, где Гурудев поднялся на сцену, и начался киртан, такой мощный, что я ощутила себя очень малой частицей в этом большом потоке воспевания святых имён Господа.
Content Oriented Web
Make great presentations, longreads, and landing pages, as well as photo stories, blogs, lookbooks, and all other kinds of content oriented projects.