Оазис сверхреальности

Подношения к Вьяса-пудже 10 декабря 2022 года

Сатчитананда Рупа Прабху

Путь к получению Посвящения начался, как мне кажется, с самого появления на этом свете.
Вспоминая прожитые годы, кажется, что на самом деле, вероятно все что происходило, было не просто так, а для наставления на истинный путь. Иногда мною что-то делалось созвучное тому, что мне надо делать, следуя по некоему неведомому замыслу и плану, а чаще, наоборот – без какого-то понимания истинной цели, поддаваясь разным ложным целям, совсем далеким от истинных и поддаваясь устремлениям порождаемым ложным эго и умом. Но иногда все же были и проблески осознания и какие-то верные действия.
Где-то глубоко в памяти иногда проявлялись и давали о себе знать какие-то обрывки даже не воспоминаний, а лишь тени впечатления, о том, что у меня есть Главная задача – необходимость вспомнить некое Главное знание, а после – вникнуть в Него и осознать то, что не было осознано ранее. А еще огромная просьба к некому Высшему – только не рождаться в семье атеистов. Без разницы в какой стране, нации, в каких религиозных традициях. И самоуверенность что я теперь точно не забуду эту Главную цель, настолько она ясна и очевидна. Но, конечно же, быть таким самонадеянным было совсем неразумно. Майя очень сильна, околдованный разум и слабое сознание были довольно быстро обмануты, а чувства, ум и эго взяли верх надо мною. Полагаю что как у многих других людей, особенно сильно это проявлялось в подростковом возрасте, когда эго и чувства практически полностью овладевают человеком.
Но при этом, оставалась совсем токая нить, связывавшая с прошлым сознанием и устремлением. С детского возраста было что-то похожее на знание того, что есть такие вещи как душа, реинкарнация, множественность воплощений, хотя родители, другие родственники и близкие люди, будучи в христианской традиции ни о какой реинкарнации, не то что не рассказывали, а даже сами не особо были осведомлены. Именно это несоответствие моему внутреннему пониманию одного из основных законов жизни не позволяло полностью принять христианское учение, помимо других менее существенных вещей.
Господь на протяжении многих лет пытался достучаться до меня, привлечь внимание, но мое невежество в виде уже накопленных «знаний» не позволяло открыть сознание и сердце к восприятию Священных писаний и Знаний заключенных в них.
Одним из самых стойких воспоминаний из детства, которое уже в более взрослом возрасте переключило внимание на освоение Шримад Бхагаватам и Бхагавад Гиту была книга Шрилы Бхактиведанта Свами Прабхупады «Кришна Верховная Личность Бога». Эту книгу принес кто-то из родителей, ее немного читала мама, что-то рассказывала, но почти ничего не запомнилось, кроме того, что есть такой Бог по имени Кришна. В этой книге кроме текста, в ее середине были несколько цветных страниц с красочными иллюстрациями с изображением Шри Кришны, Его вечных Спутников, Родителей. Иногда случайно найдя эту книгу среди остальных, я почти каждый раз раскрывал эти иллюстрации и рассматривал их. В них было что-то притягательное, что не давало, взяв эту книгу в руки просто отложить в сторону. И конечно же эти иллюстрации, они сильно запомнились.
Другие случаи привлечь мое внимание к произведениям Учителей – это проявлялось уже через немногочисленные встречи с преданными на улицах города, когда они предлагали приобрести ту или иную книгу. Иногда я покупал какую-нибудь книгу и оставлял где-нибудь так и не прочитав, иногда отказывался. Ну а зачем мне эти книги, я и так прекрасно все знаю, есть некий индуский Бог, имя у Него Кришна, что еще нового я могу узнать – так мне говорил ум-всезнайка.
Но желание все-таки найти настоящие Знания заставляло продолжать поиск. С детства был уже знаком с основами из христианской Библии, «Ветхого» и «Нового» Заветов. Но этого было мало, поиски Знаний продолжались. Поиск Знаний происходил через изучение, чтение разной литературы, книг, достаточно разных направлений. Список прочитанной литературы наверное стандартный для многих: разные изотерические книги, «Тайная доктрина» и «Разоблаченная Изида» Блаватской, «Агни-йога» Рерихов, «Учение Дона Хуана», «Путешествие в Икстлан», «Искусство сновидения» Карлоса Кастанеды, «Трансерфинг реальности» В. Зеланда, «Тибетская книга мертвых», йогическое произведение «Открытие Силы» от А. Сидерского, наверняка было еще что-то, что не вспомнил - разные другие произведения схожих тематик. Но все это было вроде бы то, что искал, но чего-то в это всем не хватало, причем чего-то существенного и главного.
Во многих несвязанных между собой источниках обнаруживались многие схожие, одинаковые главные мысли, идеи, объяснения. Но это все равно было похоже на разрозненную мозаику – смешанные элементы паззла, которые еще надо было собрать в единую картину.
Собрать все в полную картину, заполнить недостающие элементы и белые пятна помогло именно прочтение двух главных для меня книг: Шримад Бхагаватам и Бхагавад-Гита как она есть. При этом, помню как приходилось уговаривать свой ум, который подозревал что это для него не очень хорошо, но усыпить его удалось тем, что данные произведения буду читать как художественную литературу, набор легенд и сказаний, чтобы иметь большее представление о культуре Индии и т.п.
Однажды уже в наступившей эпохе Интернета, гаджетов и т. п. супруга, зная мой интерес к различной непростой литературе, установила мне на смартфон приложение, которое называлось «Книги Прабхупады». Это был очередной знак, напоминание, шанс направить мои поиски наконец-то на то, что мне по-настоящему нужно. В общем, я приступил к прочтению «Бхагавад-Гиты». Трудно вспомнить что меня замотивировало начать прочтение такой довольно-таки объемной книги. Полное прочтение далось конечно же не быстро и не легко, разная и не очень знакомая терминология, понятия не трудные осмысления, но это не останавливало. После прочтения «Бхагавад-Гиты», настал черед «Шримад Бхагаватам», к которому я приступил, как и было рекомендовано автором, после «Бхагавад-Гиты». Эта книга тоже потребовала очень много времени на ее прочтение и хотя бы поверхностное осмысление. При этом, по мере прочтения начинали происходить изменения и в жизни. Самым первым был переход на вегетарианство. Раньше в школьном возрасте я иногда вместе с мамой постился во время разных постов и это становилось привычным, но после завершения поста вся семья переходила к «обычному» режиму питания, и никто не хотел готовить отдельно для меня вегетарианскую пищу. Но уже в более взрослом возрасте, конечно же никакого желания вегетарианствовать не возникало до того момента, когда уже было начато прочтение «Книг Прабхупады». Переход на вегетарианство был не сильно сложным, причем сразу резко, без всяких переходных периодов, просто в один день решил начать и потом уже просто продолжал привыкать и не возвращался к мясоедению. Следующим этапом стали посты на экадаши. Тоже попробовал один раз и понял, что это не так уж и сложно, всего один день в две недели отказаться от пищи – посильно.
Далее последовало избавление от тех пагубных привычек в виде интоксикаций (алкоголь и табак). Произошло это как-то внезапно – просто в один день я проснулся утром, включился в привычный ежедневный алгоритм, но уже со стойким отторжением и отвращением к алкоголю и табачному дыму. Для себя я это объяснил тем, что видимо в организме произошли некие временные изменения благодаря моим стараниям, хотя реально никах стараний не было. Только спустя некоторое время, мне стала понятна истинная причина этих изменений – прочтение первой из главных книг – «Бхагавад-Гиты».
Все эти изменения во мне происходили в таком режиме, который я для себя назвал «автономным», т. е. общения с кем-либо кто тоже знаком или читает Священные писания, не происходило, но до некоторой поры. Со временем получилось найти места в городе, где преданные проводили регулярные встречи. Так я начал иногда их посещать. Но будучи по характеру не очень склонным к общению и налаживанию новых знакомств и отношений, особого результата от посещения мероприятий не происходило. Познакомился с несколькими людьми, но дальше простого знакомства дело не доходило. Потом и вовсе постоянные встречи перестали проводиться – аренда помещения, где были встречи прекратилась. Далее наступили времена и вовсе с запретами на массовые мероприятия из-за «модной хвори». Но это дало странный эффект для меня, мне стало не хватать той атмосферы храма, в котором есть божества, пространства, где можно спокойно посидеть, помедитировать и поразмышлять о Боге и т.п.
Но с некоторых пор, когда я искал места в городе, где встречаются преданные, где-то мне попадалась информация о том, что есть настоящий действующий Храм, и находится он в Лахте. Находясь в постоянном режиме «дом-работа-дом» и с разными «неотложными» делами по выходным, посещение Лахты, наверное отложилось бы не неизвестный срок. Но потеря работы и то, что я выпал из повторяющегося алгоритма, позволило мне при наличии свободного времени взять и наконец-то поехать в Храм. Это была ранняя весна – двадцатые числа марта.
Вот так, рассчитавшись и закончив дела на работе, в этот же день я поехал в Лахту, узнать про Храм. Там меня встретили двое преданных, которые познакомили и с Храмом, и с его историей а еще получилось пообщаться на тему Ведических знаний, литературы, Учителей и т.п. В этот день там еще проводилась «Трансформационная игра» в «Куполе». В мои планы совсем не входило оставаться на эту игру, но, вероятно, общество тех людей среди которых я оказался, не давало взять и уйти, хотелось все же побыть с ними подольше. Игра оказалась интересной, были некоторые полезные подсказки в ходе нее, а главное - это переключение в какое-то иное, непривычное состояние. Находясь до этого в привычном цикле «дом-работа-дом» тут сразу оказался как будто в другой реальности, где многое ново и незнакомо, стало любопытно, захотелось еще лучше познакомиться этим всем новым. А еще возникло какое-то спокойствие и умиротворенность, отключились раздражители, которые не давали покоя. И конечно же угощение прасадом после игры.
Так, имея в распоряжении свободное время неизвестно на какой срок, я стал регулярно посещать Храм и оставаться в нем с утра до вечера. На второй или третий день моего посещения Храма состоялось знакомство с Виджай Раманом Прабху. Это наверное одно из главных событий не только этого года, а всей жизни. Милость этого Человека огромна. Знакомство и общение с ним странным образом повлияло на желание продолжать и общение и знакомство с людьми, которые в Храме. Через какое-то время мне стали давать помогать в делах Храма, посевачить: помыть посуду на кухне, протереть полы и мебель или почистить лестницы в алтарной и т.п. И конечно же одна из главных возможностей – быть в обществе преданных, общение с ними на разные темы Ведических знаний, участие в совместных воспеваниях. Это было тем, чего мне по-настоящему не хватало, хотя я этого не осознавал. Будучи большую часть жизни одиночкой, без единомышленников и друзей, с которыми разделял бы общие интересы, узнавал от них что-то новое или неизвестное ранее. При этом, для меня было слишком непривычно и давалось через усилия делиться чем-то очень личным, рассказывать о себе людям, с которыми еще совсем мало знаком. Это был очень непростой для меня «выход из зоны комфорта».
Там я уже более подробно узнал о Гуру – Шриле Авадхуте Махардже. Я и ранее знал, что есть такой Гуру, из той же традиции и сампрадаии, Учения которой я принял. Прослушивание, просмотр и чтение его лекций было для меня тем, что резонировало в самом сердце. Он иногда зовет себя конспирологом, но те вещи, о которых он рассказывает совпадает с моими мыслями и выводами на различные тематики. Плюс, конечно же, его манера общения, разговора и поток, который исходит от него. Нет даже тени какого-то возвеличивания, позиционирования себя как кого-то кто возвышается над остальными, а наоборот, больше ощущение что общение происходит на равных, хотя конечно же я прекрасно понимаю, что те колоссальные знания, жизненный опыт и опыт Учителя ни в коей мере не позволяют ставить себя вровень с Гуру. Так, естественно и просто пришло понимание что это Истинный Учитель, у которого надо просить посвящения.
Дальше было очередное открытие и возможность, о которой я не мечтал, но задумывался уже давно. По правде говоря, зная традиции другой Парампары, где надо регулярно посещать лекции учителей, разные мероприятия, а потом еще и сдавать экзамен на знание Священных писаний, я совсем отчаялся получить посвящение и перестал об этом думать, решил, что «не в этой жизни», а наверное, в следующей.
Но оказалось, что можно попросить о посвящении у Гуру и даже есть шанс его получить. Но, конечно же, самому достичь этого я никогда не смог бы, без тех бхакт, которые передали мою просьбу ему. Как это происходило, я не знаю, но знаю, что в этом всем принимали участия многие, благодарю каждого из них от всего сердца. Это невероятная забота и чуткое внимание с их стороны, каких ранее в жизни я нигде не встречал, разве что только от своих родителей.
И вот однажды мне стало известно, что Гуру приезжает в Лахту и что он готов дать мне посвящение. Это было невероятно, мне не верилось в это. Дальше события начали происходить очень быстро, как будто не со мной или в какой-то иной реальности. Добирался до Храма в этот день сначала на метро, а потом еще часть пути на такси. Это был самый быстрый способ добраться и не опоздать. Спустившись в метро, шел по платформе, остановился дождаться поезда и ко мне подошла девушка, лицо показалось знакомым. Потом вспомнил, что несколько раз видел ее в Храме, она была одной из преданных. Мы поприветствовали друг друга, оказалось, что нам по пути. Поделился радостным для меня Событием, что сегодня день моего посвящения и еду как раз за этим. Такая новость ее тоже обрадовала, тема разговора сразу сменилась с обычных тем на трансцендентную. Выйдя из метро, мы быстро забежали в цветочный магазин за букетами и в продуктовый за фруктами – взяли все что понадобится для подношений на Церемонии. Вот так, в сопровождении преданной я и добрался до Храма. Наверное, Господь решил приставить ко мне своего представителя, чтобы сопроводить к Себе я не позволить свернуть не туда (шучу).
Все это время не покидало ощущение большого Праздника, даже не знаю на что похожего. В детстве самым сильным ощущением праздника был Новый год и Рождество. Но сейчас было что-то иное - ожидание чего-то нового, чего ждал не один год, а целую вечность, неизвестного, но без какого-либо страха, а наоборот, предвкушения того, что предстоит, вместо привычной боязни быть на виду у других людей – готовность стать заметным.
В Храме меня встретили уже знакомые люди, с которыми уже успел и познакомиться, и наладить какие-то отношения. Некоторые из них уже знали о том, зачем я приехал, а другие еще нет, но очень скоро тоже уже были в курсе. Кто-то стал помогать подобрать подходящую одежду и правильно одеться, нанести тилаки, кто-то собирал набор для подношения, который мне надо было преподнести на Церемонии, кто-то быстро инструктировал, что и как должно быть, а еще кто-то проверял предметы, все ли с ним правильно, которые потом мне вручит Гуру.
В этот день желающих получить посвящение было пятеро: я, три Диди и какой-то молодой человек за границей, он получал посвящение дистанционно. Само посвящение было для меня очень волнительным, хотя причин для волнений не было совсем. Пока шла Церемонии, время как будто замедлилось. Никогда раньше я не видел Гуру вживую, только в смартфоне или на экране компьютера, либо во время трансляций, либо в записях лекций, а теперь он был прямо передо мной, обращался ко мне, говорил со мной. Гуру рассказывал о Господе, о том, какие обязательства я принимаю вместе с получением посвящения. Потом он спросил мое мирское имя и после моего ответа закрыл глаза и замер. После паузы он открыл глаза и сказал, что мое духовное имя теперь Сатчитананда, потом прошло несколько секунд и добавил Рупа. Эта часть нового имени – более короткий вариант. Еще Гуру начитал четки и вручил их мне. Больше всего мне запомнились его слова, которые он сказал, когда передавал четки: «Это твой билет в другой Мир, к Господу». Было много эмоций, разных и одновременно как некая одна, это и неописуемая радость, и огромная благодарность, и облегчение что то, что я так долго ждал и желал наконец-то свершилось. Спустя некоторое время я не просто понял, а прочувствовал те слова, которые были озвучены Шрилой Б. С. Говиндой Махараджем в одной из его лекций, о том, что превыше справедливости только Милость Господа. Это то ключевое понимание, которое многое расставило для меня на свои места и позволило прозреть, получить то Знание, которое кроме самого достижения понимания (одной из целей), в дальнейшем открыло и путь к новому переосмысливанию всех тех ранее приобретенных знаний, которые казались уже понятыми. Только в обществе ШЧСМ именно этот ключевой момент для меня проявился в полной мере не только на уровне моего осознания, но и в той Милости, которая снизошла на меня в виде получения Посвящения от Гугу - Шрилы Б. Б. Авадхута Махараджа. И скорее всего, это осознание лишь одно из первых открытий, количество которых на самом деле бесконечное множество и их мне еще предстоит принять в будущем, по мере повышения своей готовности их получить.

Шрила Б. С. Хришикеш Махарадж

Вьяса-пуджа Шрилы Гурудева 2022.
"Шрила Говинда Махарадж являл вокруг себя подобие оазиса Прекрасной Реальности в материальной пустыне разочарований".
Замечательные слова, которые очень точно отражают, как наш Шрила Гурудев являл в этом бренном мире свои удивительные игры.
Каждый год в это время мы пишем наши подношения во Славу нашего Шрилы Гурудева и невозможно до конца оценить, каким образом, нам падшим живым существам выпала столь бесценная удача встретиться со Шрилой Гурудевом и получить Его Милость. Но Шрила Гурудев, до какой то степени приоткрывал нам эти глубочайшие, но, по сути, Простые и Сладостные Истины.
Наша удача в том, что в нас пробудился этот дух искателя Прекрасной Реальности. И Господь, будучи Всемилостивым ко всем живым существам, ответил нам на это наше желание, послав нам общество Того, кто явил для нас эти сокровенные и прекрасные Истины. И наш Шрила Гурудев переодически говорил и являл нам некие духовные ориентиры. Например на этот вопрос о том, каким образом, нам, падшим душам, посчастливилось встретиться со столь возвышенной концепцией, Он отвечал, что не всё так просто и прямолинейно. Он отвечал, что для того, чтобы с этими реалиями соприкоснуться, мы уже многие - многие жизни шли к ним, развивая это трансцендентное желание. Совершали аскезы, епитимьи, паломничества по всем Святым местам и т.д. И за счёт накопленного сукрити мы получили Милость Господа, так, что Он пришёл к нам, как Шрила Гурудев. Практически невозможно описать, что переживает человек встречаясь с трансцендентными Реалиями. Это всегда сверхсубъективный опыт. Это сокровенно и имеет интимную природу. Все живые существа осознанно или неосознанно ищут эту Реальность. Но соприкоснуться с Ней возможно только по Милости Господа, Шри Гуру и Вайшнавов.
Нам остаётся только молить Господа, что, когда нибудь, нам опять предоставится счастливая возможность соприкоснуться со столь удивительной Личностью, как наш Шрила Гурудев, который неповторимым, прекрасным образом являл нам, падшим душам эту Прекрасную Реальность. Это очень особенно и всегда индивидуально. Но каждый, кто соприкоснулся со Шрилой Гурудевом, получил свой сверхсубъективный опыт.
Мы вновь и вновь пытаемся принести наши нижайшие смиренные дандаваты Господу, Шри Гуру и Вайшнавам!
Ваш нижайший слуга Хришикеш С.

Ишарупа Даси

Махапрабху

Очень даже стыдно мне за себя, когда вспоминаю, но из песни слова не выкинешь, надо признаваться!
Я хочу рассказать, как я просила благословения у моего дорогого Гурудева, Шрилы Говинды Махараджа. Благословение на создание изображений Господа Чайтаньи Шримана Махапрабху. Просила лично у Него в 2007 году, когда он был с (последним, как позже мы узнали) визитом в Лахте. И как-то спонтанно все получилось, ничего такого я не задумывала, на личный даршан не записывалась. А надо сказать, что было довольно сложно попасть на личный даршан, так как Гурудев плохо себя чувствовал, а желающих Его увидеть было очень много. Можно было попасть на общий утренний даршан в 9 часов в даршан-холле (это большое помещение рядом с покоями Гурудева, оно сейчас существует в перестроенном виде, разделено на кельи). Шрила Говинда Махарадж давал даршаны для всех и почти каждый день, многое зависело от Его самочувствия, и всегда отвечал на любые вопросы многочисленной аудитории. А тут вдруг, я поднимаюсь по лестнице в алтарную и вижу Гурудева с совсем небольшой свитой и с Ним Джайкумар Прабху, с которым мы были близко знакомы. Я понимаю, что это какой-то исключительный очень удачный для меня случай и надо что-то важное спросить, но в голове совсем пусто, никаких вопросов... И внезапно - эта мысль, получить благословение на рисование Махапрабху. Я подошла, поклонилась и стала спрашивать, а Джайкумар - переводить. Я сказала: "Я по профессии дизайнер, получила высшее художественное образование и мечтаю рисовать Шримана Махапрабху. Хочу просить у вас разрешения и благословения. Я понимаю, что совсем не достойна и не способна. Даже при Советской власти не всем художникам было разрешено изображать вождей. Возможно и мне нельзя прикасаться к возвышенному божественному образу Господа Чайтаньи." Гурудев сразу посерьезнел, улыбка сошла с его лица. Мне показалось, что он очень недоволен такой просьбой. Я испугалась: "Зачем я решилась на такую дерзость!? Вот уж действительно, верно сказано, что глупцы рвутся туда, куда ангелы боятся ступить". Гурудев начал говорить очень серьезно и медленно. Он сказал, что дает мне благословение, но я должна отнестись к этому внимательно, серьезно. Образ Махапрабху не должен быть произвольным. Лучше всего взять за образец Божество Шри Чайтаньи Махапрабху принадлежавшее Вишнуприи Дэви, супруге Шри Гауранги. Это Божество имеет портретное сходство с Господом Чайтаньей, так как создавалось под руководством Его супруги. Так наставлял меня Шрила Б.С. Говинда Махарадж. Мне казалось, что с его благословением я обрету какие-то новые способности и силы, но никаких чудес не произошло. По-прежнему тяжело, с трудом, с отчаяньем от своего бессилия и неспособности я пыталась что-то изобразить. Прошло 15 лет и я продолжаю свои попытки. Вот что могу показать на ваш суд.

Лилавати Диди

День явления Шрилы Говинды Свами отмечаем.
Это время с особой нежностью встречаем!
Предлагаем Ему поклоны свои,
И молим Его о Милости,
О Учитель помоги!
Знание идет от сердца к сердцу.
О Учитель - посоветуй!
Наше видение мира исправь!
Светлой Истины на путь направь!
Величайший и мудрейший.
Великодушный и милосердный!
Мы хотим исполнять Твои наставления усердно!
Ты в вечной славе своей сияешь.
И бесчисленные поклоны Шридхару Свами предлагаешь!
И мы радостно Твоей Личности поем песню.
И молим о вере в Вайшнавов, так как это-чудесно!

Амрита Кришна Прабху

Дорогой Гурудев! Пожалуйста примите мои дандаваты в День Вашего Божественного Явления!
Я знаю, что ученики должны писать подношения в День Явления своего Гуру. В этих подношениях обычно излагается то, что ученик сделал в служении Гуру за прошедший год и какие планы он намерен реализовать в следующем году в служении Ему. Я так это понимаю.
Вчера я смотрел видео подношение Авадхута Махараджа Вам, где именно это он и делал - отчитывался о проделанной работе, которую мы все видим и масштаб которой непостижим.

Разумеется, мы не можем имитировать столь возвышенных преданных, лишь следовать за ними, по их стопам, в силу своих ничтожных возможностей.
Именно последнее я и ощущаю сейчас как никогда явно. Мои возможности очень ничтожны. Да, моя жизнь кардинально изменилась с того времени как я увидел Вас и получил у Вас посвящение - это произошло по милости Виджая Романа и Авадхут Махараджа.
Сейчас я очень ясно понял, что все, что я имею, включая свое образование, здоровье, свои возможности работать - не должно составлять предмет моей гордости. Ведь разум, с помощью которого я это обрел, ни что иное, как Ваше благословение, а время, которое я этим буду располагать - не в моей власти.
И я это понял, как никогда ясно.
Еще я понял и то, что все, что я делал - работал, занимался волонтерством, повышал свое образование и т.д. - я все это делал для себя. Мне казалось что прошедший год был достаточно плодотворный в смысле моего внутреннего роста, и это действительно так. Однако, мой внутренний рост, как я понимаю сейчас, не имел ничего общего с подлинной духовной жизнью. Таким образом, итогом прошедшего года явилось понимание того, что я ничего толком не сделал для Сознания Кришны, хотя внешне постоянно был погружен в какую-то деятельность.
Поэтому могу лишь благодарить ту счастливую удачу, благодаря которой оказался в то время и в том месте, где были Вы и Ваши близкие ученики. Благодарить судьбу за то, что же много лет подряд Ваш милостивый взгляд не покидает моей жизни и я имею возможность получать наставления от моих братьев и наставников в Боге. Со своей стороны я буду стараться направить то, что у меня есть на служение Вашим наставлениям, ведь иначе даже в понимании о котором я написал выше нет никакого смысла.
Джай Шрила Гурудев!

Вайшнав Прабху

Дандаваты дорогие преданные!
Накануне дня явления нашего Божественного наставника Бхакти Сундар Говинды Махараджа, по просьбе преданных поделюсь, как у меня произошла встреча с Говиндой Махараджем в лице его искренних слуг.
После долгих поисков в разных духовных организациях, я ехал в суд что бы решить вопрос о немаленькой сумме задолжавшего мне работодателя, но увидел знакомое место пошёл в Храм на Кисельном, в котором я уже был 2 года назад, попав тогда на лекцию Бхакти Лалиты Дэви. И вот, в этот день после общения с бхактами, решил помочь им с уборкой, вдохновился и начал ходить туда каждый день, что и привело меня к встрече с Бхакти Амрита Махавир Махараджем, он был тем проводником, который вдохновил меня своей мягкостью, теплотой, не встречавшейся мне раньше, это было божественно и несомненно провидение, я внутренне понял, что нашёл что-то настоящее. Но что дальше?!
Несколько недель еще я пытался служить по наставления Махараджа, но мне нужно было съезжать с квартиры и в Москве меня больше ничего не держало, тогда, в отчаянье, я пришёл на даршан, где по беспричинной милости Вайшнава, Махарадж дал мне возможность переехать к нему на "временную базу", как он называл свою квартиру. Так началась моя новая жизнь! Через 2 месяца у него в гостях я встретил Хришикеш Махараджа, в обычных одеждах, а через месяц когда я переехал в Абхазский Храм, узнал что это Санньяси. Велико было моё удивление, но я пока не готов был слышать его его возвышенную проповедь. Подлинно мой уровень я услышал с полнотой вдохновения от Нанда Нандана Прабху Брахмачари в этом Ашраме и он был продолжением мысли и слова Махавира Махараджа. Нанда Нандан Прабху дал мне новый, яркий толчок энтузиазма в практике. Через пару недель Аджита Кришна Прабху сказал мне: " Большая удача, что тебе дали такого прекрасного репетитора". Я понимаю, что идти по этому пути нельзя без проводника, и не в смысле Гуру, а его слуг, подлинно доверенных слуг. Это и есть подлинная, более яркая и глубокая связь с той реальностью. Как и с Махараджем, я выполнял, казалось бы, совсем простые просьбы, в мытье окон, помощи в строительных работах, но через это реальность будто оживала, все наполнялось чем-то необыкновенно прекрасным, не только внешне, но и в сердце. Я был в упоении от Хари-Катхи Махавира Махараджа, в которой он раскрывал славу Авадхут Махараджа.
Через месяц, в Москве я получил посвящение у Бхакти Бимал Авадхут Махараджа. Так я получил возможность служения в семье Гурудева.
Нет возможности оценить качества и глубину проповеди АвадхутА Махараджа, его интенсив и энтузиазм в служение, за которым просто не успеть, и все что происходит, все те силы и невероятный поток, несомненно пришёл по его милости. Соприкасаться с Гурудевом редкое явление, но по милости его слуг и любящего руководства Махавир Махараджа я под защитой и полон вдохновения, чего желаю каждому.
Можно встретить Гуру, получить посвящение, начать служить, но пока мы не сконцентрируемся на одном, пока мы не отдадим полностью себя его представителю, ничего подлинного не произойдет.
Мои скромные попытки служить в наших центрах были, как учёба, в которой я получил огромный опыт за эти 6 лет, но это нельзя себе представить, это невозможно так получить в обычной жизни. И весь тот потенциал теперь пытаюсь реализовать в служении, в месте, которое Авадхут Махарадж назвал "Гупта Говардхан - Волга", Ашрам в Саратовской области, как подношение Гурудеву и его слугам, милость которых проявляется для того, чтобы ещё более совершенным образом помочь служению нашим учителям в прославлении Чайтанья Махапрабху в линии Шрилы Шридхара Махараджа.
Да простят меня преданные за мои оскорбления, нанесённые в их адрес за всю практику, и балгословят всех нас на вечное служение Гуру и Вайшнавам.
Джай ОМ Вишнупад Шрила Бхакти Сундар Дев Госвами Махарадж ки джай, Шрила Бхакти Бимал Авадхут Махарадж ки джай, Шрила Бхакти Судхир Госвами Махарадж ки джай, Шрила Бхакти Амрита Махавир Махарадж ки джай, Шрила Бхакти Севан Хришикеш Махарадж ки джай, Шрипад Виджай Роман Прабху ки джай!!!
Всем искренним преданным ки джай!!!
Нитай-ГОУРА, Хари Харибоол!!

Малини Прия Диди

Сквозь труд духовный вы найдете,
Потоки сил объединив,
Навеличайшее богатство,
В себе суть Бога разбудив.

Он как младенец встрепенется,
Расправит крылья, и тогда
Твоя душа наверх прорвется,
Высокий замысел творя.

По солнцу путь свой вымеряя,
Ты направление держи.
Земной соблазн превозмогая,
Друзьям дать руку поспеши.

Ключи раздаст Учитель щедрый,
Чтоб людям всем богатство дать.
И станет весело на свете,
Все будут Бога почитать.

И, словно Мир - большая чаша,
Где все - Любовь, Свет, Благодать.
И ничего не надо больше,
Все есть, чего еще желать?!


Полет души нельзя остановить
Она стремиться к свету, к воскрешенью.
То, что она внутри себя хранит,
Есть результат работы совершенной.
И пусть у тела много оболочек,
И формы грубые и тонкие здесь есть,
Но для того и создан человечек,
Чтобы внутри гармонию обресть.
И сбросив шкуру бренную, земную,
Стремиться к свету Звезд моя душа.
Через каналы Бога повествую –
В духовном мире жизнь лишь хороша!!!

Прийанана Диди

Джай Шри Гурудев!
Готова принять благословения и порицания Вайшнавов: излагаемое ниже – несовершенное, субъективное, полусознательное.
Мой Гурудев, Шрила Госвами Махарадж – человек Гуру Махараджа – от и до. От их первой встречи через звук лекций Шридхара Махараджа на кассетах до лекций самого Госвами Махараджа в моих наушниках прошлым вечером. После получения инициации и всё время, что находишься рядом с Госвами Махараджем, ты – в атмосфере Шридхара Махараджа. Так или иначе. И это прекрасно. Невообразимо. Слегка передаваемо. По-новому волшебно. Это как воздух или среда обитания. Поэтому Шрила Говинда Махарадж до поры до времени оставался для меня загадочным незнакомцем. Хотя Госвами Махарадж часто упоминал его в лекциях. Были два особо запомнившихся мне момента. Первый – это когда Махарадж сказал, что в какой-то момент после ухода Гуру Махараджа предался стопам Говинды Махараджа. И меня поразило, как это прозвучало: осознанно, ничуть не автоматически, обдуманно. Второй момент был гораздо позже, опять же, в лекции Госвами Махарадж рассказал, как незадолго до своего ухода Шридхар Махарадж подозвал его к себе, взял за плечи и, несколько раз встряхнув, повторил: «Госвами Махарадж, поймите, всё, что у меня было, я дал Говинде Махараджу!»
В последний свой приезд в Лахту Авадхут Махарадж провозгласил: «Мы – миссия Говинды Махараджа!» - и далее сказал, что ему всё пришло не от высокой философии (которую вначале он вообще не понимал), а от душевного общения со Шрилой Гурудевом. Мне же подумалось: вот оно! – Это просто зависит: кому от кого пришло, через кого связь, коннект. Нет никаких противоречий.
Но приоткрываться (если я могу так сказать) Шрила Гурудев мне начал через Шрилу Мадхусудана Махараджа – его теплоту, его щедрость и настроение заботы. По сути, я могу только надеяться, что моя догадка верна, но то, как Махарадж всегда рассказывает о Гурудеве – с теплотой, с любовью, с преданностью – согревает. Мадхусудан Махарадж сам по себе – уникальная личность. Я видела раннюю запись – там он всё тот же – те же качества уже присутствуют в нём. Но понятно, что нельзя провести со Шрилой Гурудевом 20-30 лет и не перенять его настроения, его тепла, части его ауры. Поэтому и греемся мы теперь в этом прекрасном отражённом свете (как говорит Бхактивинод Тхакур) – да ещё и обогащённом сиянием самих спутников Гурудева. Джай Им Всем!
И немного про спутников. Искорки Шрилы Гурудева проявляются во всех его учениках, с кем мне посчастливилось встретиться. Это какой-то новый метод познания для меня: когда ты не встречался с личностью напрямую, но теперь составляешь своё представление о ней из рассказов и отношения окружающих. Глаза и голоса у всех теплеют при воспоминаниях – это точно. Теплеют и озаряются. А главное – как много их – воспоминаний, историй, твоих учеников, Гурудев! – И со всеми у тебя близкие отношения, каждому ты что-то дал, показал, подарил. Все говорят о сердце и о том, что в присутствии Гурудева можно было просто сидеть на полу, ничего не делать – просто быть – и уже быть счастливым.
Дандават всем, кто дарует нам связь с Прекрасной Реальностью! И всем их слугам, которые потом даруют нам связь с этими чудесными Личностями!

Прийанана ДД

Бхуван Сундар Прабху

Вера - это энергия Шримати Радхарани, и она передается от преданного к преданному как особый вид энергии. Преданные предстают как маяки веры, которые в пучине майи помогают путешественникам держать верный курс.
Одним из таких маяков в ожерелье ачарьев был Шрила Б.С. Говинда Махарадж, чей свет души даровал шанс на бессмертие тысячам мотыльков. Вера в Гуру есть все и вся для души.
Вера

Она мне послана от Бога.
И в этом радость и тревога.
Её боюсь я потерять,
Когда придётся умирать.

Я с детских лет мечтал о ней,
Что станет ближе всех друзей.
Но лишь с годами смог понять,
Что это божья благодать.

Припев:

Облака, но божественный свет
Льётся на Землю тысячи лет.
Облака, но свет вдали.
Жди и верь, верь и жди!

За что скажи, Святой Отец,
Ты нас отправил под венец.
Чем смог я милость заслужить,
Что дал мне счастье полюбить.

Тебя просить не смею я.
Одна лишь просьба у меня.
Когда увижу мир теней,
Не разлучай меня Ты с ней.

Сочинская ятра

Яду Нандан Прабху
Воспоминания о Гурудеве
Посвящение получил по Безпричинной Милости Авадхута Свами, через Ритвика Шрутошраву Прабху (Вайшнав Махарадж) на Кисельном. Когда я пришел из ИСККОНа в Матх меня сразу же подхватил Поток Милости ШЧСМ. Не иначе, как из Безпричинного сострадания к обусловленным и падшим душам, Авадхут Махарадж общается со мной. И ещё Шрила Б.С. Хришикеш Махарадж (Нава Кришна Прабху), Сундар Прабху, Кишор Прабху и многие другие братья и сестры в начале двухтысячных не оставили и не оставляют меня без внимания и заботы. Так получилось, что Гурудева я так и не видел. Все происходит через Братьев и Сестер.
Сейчас занят в скромной Севе: распространяю Прасада, Раздаю Визитки по Играм Vedic Games, посильно помогаю преданным.
Ваш Смиренный, низко падший Слуга Яду Нандан Дас (Сочи)













Виджая Диди
«В 2006 году друзья привезли меня на Вайшнавский фестиваль в Лахту. В то время я уже прочитала наверно половину книг Шрилы Прапхупады, на фестивале был Шрила Говинда Махарадж. И только войдя в Храм, я сразу почувствовала себя как дома. Мы разговорились с одной преданной и она рассказала, что есть возможность получить посвящение. Если честно, я не думала о посвящении, и на настоящем Вайшнавском фестивале была впервые, несколько раз была на праздниках в ИСККОН, но не больше. Но когда на лекцию вышел Говинда Махарадж, мне не надо было ничего объяснять. Как только я его впервые увидела у меня тотчас появилось ощущение, что я его словно давно знаю и все прочитанное и сделанное мною ранее было ради этого момента, ради Него. Я сразу поняла, что я должна принять посвящение, это было глубокое ясное чувство из глубины сердца. Говинда Махарадж был просто необыкновенный. Несколько раз удалось попасть на Даршаны с ним и от него исходила такая Любовь, словно пропитывающая все пространство вокруг, никогда не забуду это чувство.»

Виджая Деви Даси (Сочи)
















Лила Мои Диди
Джай Ом Вишнупада Парамахамса-Паривраджакачарйа –варйа Аштоттара-шата-
Шри Шримад Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж Ки Джайа!

Одно из самых ярких воспоминаний в моей жизни о Шриле Гурудеве, это событие в сентябре 2006 года, когда я, по милости нашего дорогого Виджая Рамана Прабху, попала к Его Божественной Милости Бхакти Сундар Говинда Дев Госвами Махараджу на личный даршан с только что родившейся у меня малышкой. Он был у нас в Санкт-Петербурге почти целый месяц, но я не могла приехать в Лахту, потому что последние недели беременности давались мне с большим трудом. Я очень переживала, что так и не смогу Его увидеть. Поэтому, когда я услышала от преданных, что на следующий день Гурудев улетает в Индию, я упросила мужа отвезти меня в храм, хоть на пол часа, чтобы увидеть Его, хотя бы издалека, услышать Его голос. Муж высадил меня с ребенком на руках и уехал, у меня ничего с собой больше не было, я даже не была одета в вайшнавскую одежду, поскольку сил и времени было очень мало, я хотела успеть, пока ребенок спит. Я сразу же встретила Виджая Рамана Прабху, который окружил меня отеческой заботой. Он сразу спросил меня, хочу ли я на даршан к Гурудеву. Я подумала, что как обычно, там будет много преданных, и я смогу за них спрятаться, поэтому с радостью согласилась. Мы поднялись на 2й этаж домика, и Виджай Раман сказал, что дальше я пойду без него.. Авадхут Махарадж, вышел и сказал, что я могу войти. Я зашла и обомлела, потому что там были только Гурудев и несколько санньяси.. Комнату заливал свет и даже стены отливали шафраном от их одежд.. Прятаться было не куда, совсем.. Я полуживая, отекшая после родов, в штанах и футболке, было даже ощущение моей неуместности тут, в этой чистоте и святости. Я положила ребенка на пол и предложила поклоны, малышка проснулась, но не заплакала. Сердце у меня выпрыгивало, я растерялась и не могла ничего сказать, я словно оказалась рядом с Солнцем и язык меня не слушался. Положение спас Авадхут Махарадж, видя мою растерянность и неопытность, он обратился к Гурудеву вместо меня и сказал Ему на английском несколько фраз, а я молилась, чтобы ребенок не заплакал.. Гурудев улыбнулся, посмотрел на нас и сказал с жестом, чтобы я подошла ближе.
Я подошла и положила ребенка к Его стопам, Он улыбнулся еще шире, и посмотрев на розовый конверт на полу, сказал: «Good Stile!» и все засмеялись вместе с ним.. Малышка забеспокоилась, я села рядом с креслом Гурудева на колени и взяла ее на руки. Авадхут Махарадж на английском попросил дать ей имя. Я не верила своему счастью, мне все это казалось таким нереальным и таким волнительным, как будто я сидела с самим лучезарным Господом рядом, не имея на это никаких прав и никаких качеств.. Тогда я всем сердцем прочувствовала, что такое милость..
Гурудев задумался ненадолго и дал дочке имя «Нандини».
Я могла выразить свою благодарность только долгим поклоном, язык меня все еще не слушался. Гурудев улыбался, и повисла пауза, я не знала, что мне дальше делать. Потом я узнала, что родители в таких случаях всегда делают пожертвование, но я была совсем без ничего, о чем потом очень жалела, что упустила такой благоприятный момент для благочестия дочери.
Выйдя из храма, я долго не могла прийти в себя, благодарность и счастье переполняли сердце. Дочка только только родилась, и уже получила такую милость..
А я получила возможность быть рядом с Гурудевом также близко, как в день инициации в августе 2003 года, когда я сидела у Его стоп, ожидая, когда он выйдет из медитации, в которую Он погрузился, чтобы дать мне вторую часть имени. В тот день Гурудев дал посвящение очень многим преданным, нас было не менее 20 человек, я не помню точно, сколько, и это был долгий процесс. Госвами Махарадж, который сидел поотдаль, помогал Гурудеву, в этот момент он начитывал мне четки, видя, что Гурудев дал имя «Lila» и надолго погрузился в молчание, вывел Его из раздумий, громко сказав: «Moya!» Гурудев открыл глаза и Госвами Махарадж еще раз повторил: «Moya!» Гурудев вздохнул и согласился, посмотрел на меня и сказал: «Lila Moya devi dasi» Я словно сидела у стоп Божества и это для меня была совсем другая реальность, ослепляющая, ошеломляющая, притягательная и мощная, но вместе с тем строгая, недоступная и бережно хранимая..
Эти воспоминания я храню, как самые дорогие моему сердцу, очень благодарна возможности поделиться ими!
Джай Бхакти Сундар Дев Госвами Махарадж ки Джай!
Джай Бхакти Судхир Госвами Махарадж ки Джай!
Джай Бхакти Бимал Авадхут Махарадж ки Джай!
Джай Виджай Раман Прабху ки Джай!

Лила Мойи Деви Даси (Сочи)