Наставления учителя.
Редкий дар

Подношения к Вьяса-пудже 21 декабря 2021 года

Ананда Нитхи Прабху

Говорю, как на сердце, за последнее время, это лавина эмоций)
Когда приехал в миссию... суть прихода была пропитана настроением, что я нужен миссии или что я могу чем-то помочь, но все знают что это для нас польза. Инициацию я принял 29 августа 2010 года.
О Гурудеве узнал лишь, когда на самом фестивале вспоминали его.
Тогда все веселье провалилось, каждый ушел взором в сердце, глядя на портрет Гурудева.
Наверно поэтому он остается в образе простого дедушки, даже "бабушки". Столь искренняя любовь вдна на его портретах, фото и видео.

Служа в храме, часто слышал о его взаимоотношениях с Шридхаром Махараджем. Только тогда я начал ощущать его влияние на миссию. Они вместе создают законченную личность, совершенного учителя и совершенного ученика.

Я бы очень хотел встретиться и обнять Говинду Махараджа, у меня совсем нет сил, мое эго и гнев сжигают мои намерения служить его преданным.

Уповаю на Гурудева, лишь его милость может разрушить стену которой я огораживаюсь от его преданных слуг, которые стали за эти годы всем миром.

Я опоздал для встречи с ним, и словно потерял все, ни разу не знав Говинду Махараджа. Все что я мог, это слышать истории о его не то что бы деяниях, этот термин для тех кто вознесся, а Гурудев вознес всех окружающих.

Лила Шакти Диди

В этом году исполнилось 25 лет, как Шрила Говинда Махарадж приехал впервые в Россию. Его приезд ознаменовал новую веху в развитии трансцендентной жизни страны. Своей проповедью Он разбудил колоссальный пласт спящих джив как в нашей стране, так и во всем мире.
О Его прибытии мне сообщила Ирина (Индубала д.д.). Она написала, что из Навадвипы приезжают «чистые вайшнавы», если хочешь увидеть их, приезжай в Москву.
В то время я уже порядком устала от череды разочарований в поисках своего истинного Гуру. С помощью друзей мне удалось собрать немного денег на дорогу из Казахстана в Москву, а также на пропитание и гостиницу,
а вот на обратный путь денег не было. Но зато было очень сильное желание увидеть этих вайшнавов, и я решилась…
Так в сентябре 1996 года я получила от Шрилы Говинды Махараджа посвящение в Харинам и Гаятри. Сомнений не было. Я уже знала, что Шрила Говинда Махарадж – любимый ученик Шридхара Махараджа, с книгой которого – «Шри Гуру и его милость» - я уже была знакома. Так же слышала пророчество Шрилы Шридхара Махараджа: «Этот юноша будет великим святым».
В то время мне еще не было известно, что "восходящий путь", по которому я до того шла, ведет в Брахман, мир ,где джива теряет свою индивидуальность, обезличивается , и потом путь эволюции начинается заново. И это вечное положение дживы. Немногим удается выбраться из этого круга рождения и смерти. Какое же счастье, что я оказалась под милостивым взором Шрилы Говинды Махараджа! Это небывалая удача!
Постепенно Его личность мне стала открываться все глубже и глубже. Гуру бывают разной квалификации. Шрила Говинда Махарадж – божественный Учитель высшей квалификации, «в совершенстве исполняющий самые сокровенные желания своего трансцендентного Учителя», «сведущий как в постижимых , так и не в постижимых истинах Вед, твердо следующий по пути Шрилы Рупы Госвами»…(пранам Мантра, составленная Шрилой Шридхаром Махараджем). Мантра, которую дал Шрила Гурудев, ведет в самые высшие отношения со Всевышним Кришной, в Радха-Дасьям, мир, где Кришну не считают Богом, а – Возлюбленным. Где дживы не ограничивают Его в своих взаимоотношениях, и где Он максимально счастлив. Вот куда приглашает нас Шрила Гурудев. Мало того, Он дает нам метод, как достичь этой цели, метод революционного преображения сознания. Шрила Гурудев раскрывает глубину трансцендентных знаний, полученных от своего Гуру и помогает нам адаптировать их в своей жизни.
Он дал нам возможность находиться в обществе наших великих ачарьев, таких как Шрила Шридхар Махарадж, Шрила Бхактивинода Тхакур, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати, через их книги, которые мы читаем и обсуждаем в группе. Садху-санга - это главное. Печальна участь тех одиночек,которые пытаются добраться до истины своими силами. Шрила Гурудев дал нам так много… Теперь как правильно распорядиться всем этим богатством?!
В настоящее время я учусь без ошибок воспевать Святое Имя. «Понимание сути мантры ответственно за наш трансцендентный прогресс»
(Ш.Шридхар Махарадж). Имя какого Кришны ты воспеваешь, в тот мир и приходишь.
Учусь правильно мотивировать свои мысли, слова и поступки. Учусь свои обязанности исполнять как подношение Гуру-Кришне. Только так карма будет трансформироваться в бхакти. И еще многое другое…
В этот 25-летний юбилей я хочу поздравить и поблагодарить Шрипад Авадхута Махараджа, всех Махараджей и бхакт нашей Парампары за служение Шриле Говинде Махараджу, а так же ,в частности, Шрипад Ачинтья Мадхава Махараджа, который ведет нашу группу и который ,как искусный скульптор, отсекает у нас все ненужное, мешающее бхакти.

Дорогой Шрила Гурудев! Позвольте же держаться за Ваши стопы и посвятить все свои усилия служению Вам мыслью, словом и делом и жить в Вашем доме, согласно Вашим желаниям.
Шрила Бхакти Сундар Говинда Махарадж Ки Джай!!!
Лила Шакти д.д. г. Ижевск

Шрила Б. С. Хришикеш Махарадж

Наставления Шрилы Гурудева. Вьяса-пуджа 2021.

Наши нижайшие дандаваты Ом Вишнупаду Парамахамсе Паривражакачарье Шриле Бхакти Сундару Говинде Дев Госвами Махараджу!!!! Вся Слава Шри Гуру и Шри Гауранге!!!! Наши нижайшие дандаваты всем Вайшнавам!!!!
Мы счастливы вспомнить в этот прекрасный день о бесценных наставлениях нашего Шрилы Гурудева!
Жизнь любого живого существа бессмысленна и никчемна если у него нет связи с Самой Прекрасной Личностью - Верховной Личностью Бога. И невозможно эту связь установить без посредства Его представителя - Шри Гуру. Поэтому связь со Шри Гуру это самое главное в жизни любого существа. Когда связь установлена, то развиваются отношения. И эти отношения развиваются в зависимости от того как мы следуем наставлениям, советам Шри Гуру.
Есть общие наставления и советы, и есть личные. Личные наставления особенно важны. Поэтому огромная удача встретить Шри Гуру, и ещё большая удача получить личные наставления в духовной жизни.
Первое главное наставление, которое мы получили от нашего Шрилы Гурудева - это наставление-посвящение в воспевание Святого Имени. И это самое главное наставление. Это единственная духовная практика в век Кали-йюги. Господь Шри Чайтанья Махапрабху передал нам эту практику через Гуру-парампару. Эти наставления невозможно где-то прочитать или услышать. Они должны быть переданы через линию Шри Гуру Параппары.
Может показаться, что Шри Гуру даёт всем одинаковые наставления, но это не так. С каждым из учеников у Шри Гуру свои индивидуальные отношения и поэтому в Свои наставления Гурудев вкладывает индивидуальный смысл и умонастроение.
Нам посчастливилось встретиться со Шрилой Гурудевом. И также посчастливилось получить несколько личных наставлений. Они касаются нашей духовной практики и служения. И это самое ценное, что у нас есть. Наверняка большинство Преданных получало такие же наставления и похожие, но когда они даются лично то в них также вкладываются Благословения и сила, чтобы их исполнять. И поэтому это полностью отлично от того, что мы можем где-то и как-то услышать. Мы просто не сможем следовать наставлениям данным кому то другому. Возможно какое то время. Но по прошествии времени мы теряем интерес к этому, и силу следовать.
Поэтому мы бесконечно благодарны Господу, что привёл нас к Шри Гуру. И бесконечно благодарны Шриле Гурудеву за то, что Он принял нас и дал эти бесценные наставления и обучает, как придти к Господу. Вся Слава Шри Гуру и Шри Гауранге!!!! Джай Ом Вишнупад Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев Госвами Махарадж!!!!!

Ишарупа Даси

Бегство от смерти

В Харе Кришна я попала, спасаясь от страха смерти. Умирала от рака моя мама. Было так тяжело, что жить вообще не хотелось. Я не могла принять мир, где люди так страдают. Встреча с преданными вернула меня к жизни, раскрывая удивительную перспективу эволюции бессмертной души. Меня очень интересовали такие темы, как посмертные странствия души, ее конечное предназначение. Поэтому не удивительно, что когда я прочла статью Шрилы Б. С. Говинды Махараджа «Волны рождения и смерти» я была поражена и обрадована. Так просто, полно и верно о смерти никто не писал. «Волны рождения и смерти накатывают словно буря, приводя всех в трепет. Ударом они лишают джив сознания и увлекают их в бесчувственном состоянии к новой, неведомой судьбе. Эти волны приносят с собой страх неизвестности, и дживы избегают их, чтобы остаться в ментальном мире и пользоваться плодами своей кармы».
Позже эта статья вошла в книгу Гурудева «Амная–таттва. Истина откровения. Глава седьмая. Волны рождения и смерти». И если кто-то из моих знакомых сталкивается со смертью близких, я рекомендую прочитать эту статью. Свет этого знания рассеивает боль и страх.
Страх смерти - одна из пяти клеш. Клеши можно перевести, как стереотипы, шаблоны. Но избавится от них самостоятельно практически невозможно, так как они лежат в основе ментальной эмоциональной и инстинктивной сфер. Это - пять встроенных в эго инструментов омрачения души и причин страшных мучений бытия. Первая — авидья — неведение, из которого вытекают все последующие. Асмита — ложное чувство «Я», или отождествление с личностью; рага — влечение; двеша — неприязнь, отвращение, гнев, ненависть; абхинивеша — страх смерти или жажда жизни. Усилия воли и разума, тренировки - бессильны против страха смерти, глубоко коренящегося в подсознании. Только милость Гуру может помочь.

Шрипад Б. А. Мадхав Махарадж

Как я «свалился» на Гурудева

Это была моя вторя встреча со Шрилой Б. С. Говиндой Махараджем

2002 год. Вместе с Бинду-Мадхава Прабху (а меня тогда звали Васудев) мы спешили на вайшнавский фестиваль, который открывался в пансионате «Вешняки» близ города Балашиха Московской области. Добирались из Смоленска поездом, затем автобусом. Чтобы сократить путь от остановки до пансионата, пошли по лесной тропинке напрямик. Постепенно тропинка исчезла, а заросли кустарника сгустились. Мы были в военной форме с сумками и рюкзаками, но возвращаться не было смысла, так как Вешняки были уже совсем рядом. Чтобы продраться через густые кусты мы повернулись спиной и активно проламывались сквозь ветви. И таким образом, не рассчитав усилий, я буквально вывалился из кустов и упал на капот красной машины "Жигули", стоявшей у ворот пансионата. В машине сидел Гурудев, который улыбался и поприветствовал меня сложив руки (намасте). Я конечно знал, что на фестивале будет присутствовать Шрила Б. С. Говинда Махарадж, и надеялся, что мой друг также получит посвящение. Но времени у нас было всего несколько часов, так складывалась наша командировка.

Когда мы подходили по дорожкам к главному зданию пансионата с тыльной стороны, машина уже подъехала к парадному входу. Там раздавалась музыка, звуки киртана. «Вот как нас встречают!» — пошутил я, подбадривая Бинду-Мадхава Прабху, который впервые встретившись со Шрилой Говиндой Махараджем заметно волновался.

Но все сложилось самым наилучшим образом. После обеда Гурудев дал посвящение, причем Бинду-Мадхава вспоминает, что в этот момент явственно услышал внутри себя голос: "Где же ты так долго пропадал?".

А в 18 часов мы уже должны были покинуть фестиваль, подчиняясь военной дисциплине.

Добрались до вокзала. Поезд на Смоленск был в 23 часа. Я подошел к кассе. "Билетов на Смоленск - нет!" - ответили мне.

"Дай-ка я спрошу!" - Биндху-Мадхава тоже приблизился к окошку кассы. И тут, о чудо, оказалось именно два билета и именно на смоленский поезд!

Махима Мои Диди

Наставление от Гурудева, самое близкое и запомнившееся, умещается в одном коротком предложении: «Ваше главное Божество – Харинама».
Я сейчас не вспомню год, произошло это в самом начале нулевых, в Лахте, после лекции Шрилы Говинды Махараджа. Преданные начали расходиться. Гурудев поднялся с вьяса-асаны и направился к выходу. Но преданные его не отпускали, подходили с вопросами, и я их переводила. Некоторые просили благословения на служение Божествам у себя дома. Шрила Гурудев сначала милостиво их давал, мягко и спокойно, очень по-доброму. Я сама была готова попросить такое же благословение, как вдруг Гурудев ответил кому-то, непреклонно и твёрдо: «Ваше главное Божество – Харинама!».
Ну конечно же! На дворе Кали-юга, а юга-дхарма для века раздоров вот она:
харер на̄ма харер на̄ма харер на̄маива кевалам
калау на̄стй эва на̄стй эва на̄стй эва гатир анйатха
Харинама-санкиртана. И другого пути нет – повторено трижды. Господь Шри Чайтанья Махапрабху, Юга-аватара, для того и приходил на Землю, чтобы принести нам этот дар – способ поклонения Кришне, на который еще хоть как-то способны рожденные в Кали-югу.
Да, мы поклоняемся Божествам, в храме и дома. Потому Гурудев и благословлял, не отрезал сразу: «Никаких Божеств!». Но главное наше внимание, любовь и верность пусть будут отданы Ему, божественному звуку, Божеству в образе Харинамы:
Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе, Харе
Харе Рама, Харе Рама, Рама, Рама, Харе Харе!

Амрита Кришна Прабху

Дорогой Гурудев, пожалуйста примите мои смиренные поклоны!
Не знаю, могу ли назвать себя Вашим учеником в полном смысле этого слова, хоть и получил четки от Вас лично. Я человек, со множеством недостатков; во многом я даже хуже, чем многие обычные мирские люди. Но, тем не менее, понимаю, что Ваш милостивый взгляд не покидает моей жизни уже много лет. Иначе как объяснить те глобальные, практически невозможные перемены, которые произошли в моей жизни за последние два десятилетия? Если бы мне тогда сказали, что в будущем моя деятельность напрямую свяжется со здоровьем людей, этому я буду обучаться в высших учебных заведениях, а люди мне будут доверять в этом вопросе, - я бы не поверил. Я хочу Вас поблагодарить за это, это целиком Ваша заслуга!
Я так же понимаю, что Ваш милостивый взгляд мистическим образом сопровождал меня и до того, как я пришел первый раз в храм в Лахте. Иначе, каким бы образом я туда попал? Первыми, кого я увидел, были Виджай Роман прабху и Аннада Мой брахмачари. На днях я понял, что этот храм существует, а может быть и является проявлением, бесконечного терпения Виджая Романа и бесконечного энтузиазма Авадхута Махараджа, так же благодаря энтузиазму и усилиям тех замечательных преданных, которые им помогают.
Храм стоит уже много лет и по Вашей милости, мы (такие как я), прихожане имеем возможность посещать, делать что то не значительное для храма, и таким образом соприкасаться с Божественным. Только подумать, в Санкт Петербурге более 5 миллионов людей, но лишь 2-3 сотни из них имеют такую возможность. Большинство людей увлечены бессмысленными вещами, с которыми им придется расстаться в момент смерти. Это относится и ко мне – слишком много я посвящаю времени бесполезным, глупым и губительным для себя вещам.
В Бхагавад Гите Кришна говорит, что Он – разум разумных и что память, знание и забвение исходят из Него. Известно так же, что подлинный представитель Кришны, подлинный Гуру, способен наделить любого необходимыми потенциями и качествами. Пожалуйста, дайте мне немного разума, что бы моя жизнь была более наполненной глубокого смысла, более целесообразной и более полезной для Вас и Ваших близких учеников.
Вся слава Шри Гуру и Гауранге!

Бхуван Сундар Прабху

Вдохнови нас на служение Тебе
Пару лет назад на стене одной из поликлиник нашего города мое внимание привлек плакат, вернее, текст под плакатом, содержание которого мне показалось весьма необычным. На плакате было изображено сердце, а внизу располагались две колонки с текстом. Заглавие гласило, что в научной медицинской среде существует два подхода к его функционированию.
В левой колонке говорилось о том, что сердце представляет собой полый мышечный орган, расположенный в левой половине груди, который выполняет нагнетательную функцию. Ритмично сокращаясь, сердце подает кровь в кровеносные сосуды и снабжает организм кислородом и питательными веществами.
В правой колонке, наоборот, говорилось о том, что ритмичное сокращение и расслабление кровеносных сосудов создает волновое движение крови, приводящее в движение сердце.
Обычно мы привыкли, что сердце - это неутомимый мотор, который работает днем и ночью, но нам трудно себе представить, что мельчайшие невидимые капилляры, сливаясь в кровеносные сосуды, управляют работой сердца.
Если в научной среде существуют диаметрально противоположные взгляды на одно и то же явление, почему бы не допустить того факта, что в отношениях Господа и души также существуют противоположные взаимоотношения.
Чем душа может привлечь Его внимание, если, по сути, ничем не обладает, кроме свободы? - Самозабвением себя в любви к Богу! Насколько велик Господь, настолько должна быть велика и любовь души к Господу. Но это ставит ее лишь в один ряд со всеми. Чтобы создать влечение Бога к душе, мало достигнуть баланса, равновесия, нейтрального положения, надо до бесконечности увеличить свою жажду предания Ему.

Господь Чайтанья Махапрабху принес этот дух служения и передал Шри Рупе Госвами. Ты же, Шрила Говинда Махарадж, являешься преемником и хранителем этого богатства, и поэтому мы молим тебя: "Смилуйся над нами! Пролей на нас Свою милость и вдохнови нас на служение тебе!"